秦皇岛小说

41建设星球第三十天（第1页）

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从无到有摸索着搞建设是难的，但若是站在前人的肩膀上，凡事有章法可循可考，便会省却许多弯路。

比如，把庄园附近的部落都收拢起来后，该如何安置，这对国家来说，问题其实并不是特别大。

虽说这些个部落可以说是处在原始社会或者远古阶段，一下子跳到现代，可能会有一些不适应这是不可避免地，但不代表国家就真的没办法，非要一步步按照历史发展历程来形式才行。

真要那样做，才是给自己找麻烦。

最要紧的春耕忙完后这里的春耕，指的是小麦红薯这些个当主粮的作物，把这些主粮作物种下后，后面的事其实还多着呢。

不过眼下这些倒是可以稍稍地退让一下，得先处理好部落安置的问题。

其实在这次的户籍登记与人口统计，春耕安排，就能暴露很多问题。

比如有的部落未必真心想要并入庄园，之所以这么做，可能是一种跟风，或者馋玩家的好物，便想着并入之后，也能享受这并不意外，只要是智慧种族，一般都懂得趋利避害。

有的部落加入庄园倒是出自真心，但却有点类似于把玩家神话了，当初庄园出现，来此朝圣的部落并不少，特别是巫蛊风气还浓郁的部落，见到玩家弄出来的那些东西，他们无法理解的，便视为巫物。

尽管魔鬼的传说在弗各德之森盛行，但每个部落对魔鬼的传说都是不一样的，对魔鬼的态度也不一样，在不同种族不同部落的传说里，人类的形象是有千百面的。

而把魔鬼当成信仰，这种事情好似很奇怪，可放在弗各德之森这样的多种族多部落的落后文明阶段，其实并不是很难理解的事，在文明发展初期，对万事万物的认知处在蒙昧阶段时，神和魔鬼，于普通的智慧种族来说都是他们不可触摸的生物，信仰哪一边，都是不足为奇，也就是后来文明发展，站神性的处在上风，魔鬼才成了坏的化身。

而且抱着朝圣心态的部落，对人类的定

义未必就是魔鬼。

这样的部落着很好管，但其实又是不太好管理的，因为华盟不讲究信仰神学。

别华盟民间求神拜佛的事几千年了一直都存在，哪怕科学发展后，也照旧如此，但你要问华盟人信仰哪个神，这又没人回答得上来。

好似哪个都信一信，其实哪个都没信。

和耶盟那种国家，是本质上不同的。

而且华盟不以神学治国，哪怕是换在副界庄园也一样；上下几千年的历史也证实了，建国后不需要妖怪成精。

那这就相当于打破了这些部落的信仰，有的部落温顺点还好，有的部落只怕是能当场翻脸，这并不是开玩笑的，不要觉得智慧种族都是趋利避害就一定能做出正确的反应和选择，就是人类，发展了几千年都无法真的仅凭理智，计较得失行事，更何况是这些原始种族呢

这便导致，要真收服这些国家，初期可能避免不了暴力冲突的。

此外，还有各个部落各个种族的天赋问题。

许是原始社会本来就很残酷，生存就是与自然搏斗，每个能留存下来的种族，除了有自己的生存智慧，更多的，是靠着他们的种族天赋，这种天赋可能是天生的，也可能是自然选择优胜劣汰被留下来的。

这跟现代人类就很不一样了，也许在古代的时候人类也存在过各种种族天赋，但随着人类文明发展，社会因素影响，在末世前的水蓝星，出现个如大胳膊矮人种族那样的大力士，或者是黑皮地精那种轻轻松松能跳四五米的跳跃高手都是一种能上社会新闻的事。

可是在弗各德之森，别说大力士，跳远高手，连花精灵这种能飞的都不是个例，让这些种族统一来搞种地，也是不行的，春耕的时候也验证了这一点，那时候国家抽不出人手来安排这些，只是很粗糙地先就近安排，就整出了许多问题。

要让合适的人呆在合适的岗位，这也需要花时间和心思去捋顺。

此外还有各个种族之间的龃龉，也是要处理好的事。

再加上各个部

落的风俗习惯和生活习惯不一致，一刀切的做法安排并不可取。

故而，为了庄园日后稳定的发展，在紧急忙完户籍登记和春耕的事，就要先把安置部落的事给提上日程来。

怎么说呢，这又是一个大工程，玩家对这些部落不完全是了解的，户籍登记也只是初步了解，更深的还要继续花时间去。

当然，安置部落也不是一次性的工作，尤其是这种多种族的，哪怕站在前人肩膀上，要一次性解决也是说梦话。

所以，国家虽然把安置部落的事情提上了日程，要排在前头做，其实还只是要先定下基调而已。

首先部落制这种就需要取消，或者换一种定义，将部落定位为村。

只有几十个人可以根据种族天赋，性格安置到一起，成为个村落，村落之中又可以细分为队；人数多的大部落可以直接成为一个村子，不过慢慢总是要打散混居的，否则后面也会出问题。

对于玩家这个安排，有些部落很顺畅就接受，有些不愿意，不过由于玩家一般会保留给个部落的首领或者酋长的管理权，让他们担任村长这类的，他们同意了，底下往往不会有什么反对声。

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