秦皇岛小说

第七十八章 暮至杭州（第1页）

文宣之所以要与宗传师徒二人结伴而行，一是想要借助他们的身份更好隐藏自己，二是想要能不能找到些方法进城打探亢金坛的消息。

所以当听闻千年古刹灵隐寺有这样的盛况之时，文的心思也就活泛了起来，“灵隐寺能够历经千年香火不断，自然有其道理，我们不如也一同去这盛大的法会见识见识。”

宗传见两位年轻人也是礼佛之人，心中非常高兴，当即点头答应做二人的向导，一同赴会。

文虽然对于未来的黑衣宰相很感兴趣，但没有过多打扰，毕竟等他出山辅佐燕王朱棣开启靖难之役时应该快五十岁了，现在却不过是一个十四岁的应法沙弥而已。

能够亲眼着未来载入史册的人在眼前缓缓成长，已经足够新奇有趣。

客商匆匆过，车马如烟云。

离杭州城越近，官道上也就越发热闹，往来的一行僧侣却引起了众人的注意。

为首的僧人头戴五佛毗卢帽，身穿丝绸彩绣袈裟，脚踏僧靴，身后带着不止二十名扈从，俨然如官差出巡一般，声势极为浩大。

沐冲道“这阵仗，应该是总管某处地方寺庙的僧官。”

“僧官原来如此。”

文陷入了沉思，难怪这一路上会遇到这么多的僧侣。

沐冲解释道“元廷尊崇喇嘛僧人，僧人入朝为官也自有一套制度，这就在一定程度上支持了佛教文化的弘扬，再加上江南的佛庐道观本就最为繁盛，但凡有城郭要地，风水灵通的地方都有人建庙筑寺，更不用说这千古名城了，估计等到了灵隐寺还能见到更宏大的场面。”

“僧官制度我倒略知一二，可无论如何出家人不是该超凡脱俗，闭门清修才对么我们沿途遇见的这些僧人怎么倒大多都是一副飞扬跋扈之状”

文疑惑地问。

沐冲接着道“皇帝如此推崇佛教，各地自然也就争相大兴土木，建造寺庙，这势必就要广纳僧侣，三教九流纷涌而至自然是良莠不分，虽然一定程度上传播了佛学，但后果也是许多僧人风气不正，打着佛教的名号，骗吃骗喝，更有甚者烧杀抢掠，无恶不作”

文听罢无奈道“原来如此，任哪一派的学说突然被皇帝宫廷尊崇，恐怕都难免会有这种情况发生吧只可惜许多宵小之辈浑水摸鱼，将这人杰地灵的地方弄得乌烟瘴气。”

沐冲点了点头道“但我相信除去一些滥竽充数的鸡鸣狗盗之辈，还是有许多广做善事、普度众生的得道高僧的。”

“你们说得不错。”

宗传对二人的见解都颇为赞许，喟然长叹一声后说道“朝代更迭，战事频仍，朝廷针对汉人、南人发布了许多针对的条例，科举更是时办时废，好不容易举行的几届科举也大都是蒙人优先选拔。

所以就导致了百姓都去忙于生计，少有人刻苦读，各种乡学、社学等多有废弃。

自打这许多佛教寺院兴建以来，便开始发挥着作为世俗学术和教育机构的文化功能，所剩不多的文人学士流连于寺院宫观之间，或谈玄论道，或交游唱和，都与佛、道有着千丝万缕的联系，而出名的得道僧人、道士也多具有良好的文化素养。

想不到竟是在这样的世道光景下，儒释道三宗才能放下心中成见，融汇相通。”

文认真听后点了点头，难怪宗传对儒学也颇为精通，能够逼得三派能放下门户之见报团取暖，来元廷里西域番僧的权势应该比想象中更盛。

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