李良吉自诩是道德明君,这话虽有些自夸,但他的真实水平还是有的。
以他的智慧,怎可能想不通那其中的道道?利国利民的说法他确实信,毕竟有大华的实例在那放着,事实胜于雄辩的确毋庸置疑。
但是,权利上就有些割舍不下了。
在他的认知里,权利的重要性几乎堪比自身的生命,不到迫不得已,绝不能轻易放权。
但是眼下,形势的主动权并不在皇家手里,你愈集中权利反而愈会引起地方的警惕,继而增加矛盾。
客观而论,当下南北的施压,威力堪比巨石压卵,作为朝廷必须要谨慎对待。
就历史上的经验而言,一旦出现强枝弱干的现象,这王朝距离崩解也就不远了。
即使有不世之臣挽狂澜于将倾,也不过是苟延残喘式的续命,并不能改变最终结果。
所以,即使殷俊回京斡旋,依旧不能弥补当下的罅隙。
除非齐誉能死而复生,但是,他毕竟是凡人之躯,终究有告老致仕的那一天,他若下野,社稷仍会动荡不安。
如果把时间线拉长来看的话,大奉未来的命运已然为定数,此乃大势所趋,非人力所能更改的。
建武帝之言并非胡谄。
他适才的建议确实可以采纳,与其看着社稷崩解,还不如转化成另一个大华。
李宏裕的观点也大致如此,他曾为齐誉的半个徒弟,长期的耳濡目染让他感悟巨多,思维方面也更加地具有前瞻性。
尤其是近年来的大泽游历与寻幽访胜,其价值观和世界观都有了显着提升。
他基本认同,皇权的制度已经不再适合当今的社会了,皇家若能寻个恰当的时机全身而退,把权利让贤他人,不失为是高明之策。
这也就是为什么,他直呼游历大华不虚此行的原因。
在这整场沟通中,建武帝无疑起到了重要作用。
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