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在扬州论武会开办之后,石之轩虽有耳闻却也未放在心上,但是随着越来越多的消息传来,扬州论武会似乎在不断改变着武林的格局,至少一个大宗师几个宗师的出现,足以让武林震惊。
石之轩也好奇起来,司雯作为主办人,武功又是最好的,自然是重中之重。
而且她一直驳斥今不如古,鼓励自创武学,可以说和他的某些观点不谋而合。
听闻司雯善于治疗内伤、也善点拨人,更善于武学道法,石之轩就起了心思。
因妻子死去,加上不死法印,石之轩人格分裂,虽说是精神问题,但亦有功法的原因。
司雯善于医人,且和他无冤无仇,武功为大宗师,和他相差无几。
若说世上有谁能治他的病,司雯绝对算得上一个,还是最有可能的一个。
当然,石之轩不可能凭一些传闻就贸然上门让司雯给他治病,他生性多疑,得罪的人太多,所以处事极为小心。
不过,在见过司雯之后,他的戒心不知不觉就放下来了,有着一种终于寻到知己的痛快,所以才直接将目的说出来。
石之轩居然是想请她帮忙治病?
司雯微感诧异,但是兴趣很快就起来了。
石之轩的不死法印也是大唐双龙传的几大秘诀之一,还是石之轩以佛理作为依据所创建的,虽然可能有些弊端,但是亦有不凡之处。
况且石之轩的病也确实很有趣。
司雯答应的爽快,石之轩也有些欢喜。
司雯很快为石之轩把脉,感知他的内息。
同时她的脑海里,还在搜索着关于石之轩与不死法印的部分情况,与之对应。
在石之轩的注视下,司雯沉默良久,然后开口:“石宗主的不死法印果然高明,佛家‘不在此岸,不在彼岸,不在中间。
’与道家的‘有意无意’……”
石之轩实际上并没有对司雯过多的解释自己的不死法印,毕竟那是他的独门功法,即使和司雯再投缘,一见如故,他也不可能那么大方。
见自己只是用了一次不死法印,司雯就能从中感到如此之多,他更觉司雯的不凡,同时也加大了希望。
司雯沉思片刻问道:“石宗主可听过太极?”
石之轩点头:“此词出于《庄子》。
‘大道,在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老。
’”
司雯将鬓发揽至耳后,手指沾了些花露,在石桌上画了一个图。
图非常简单,只是一个大圆两个小圆再加上中间一条曲线,在后世几乎所有人都看过这幅图。
只是现在是隋朝!
先天太极图!
相传为宋朝道士陈抟所传出,原叫《无极图》,后称先天太极图。
司雯为了融合九阴九阳,对太极可以说是苦下了一番功夫,而今早有所获,太极图看似普通,却能流传千古,广为人所知,自然有其理由。
先天太极图、先天八卦图,都可以说是后世道教的标志性图案。
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