秦皇岛小说

第21章（第1页）

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黑暗中传来术士冰冷的嗤笑。

“所以我不是跟你说了吗，她可不是你的亲生妹妹。”

第16章

“她可是我用‘花朵’和弃婴做出来的‘人造咒胎’啊。”

“所以，你现在还要袒护她么？”

抓住缘一因为眼前景象失神所露出的破绽，“阿系”

驱动术法唤出缚布，直接将男孩定在了原地，并封住了他的嘴巴，将不断挣扎地缘一扔在了一边，慢慢走向了缘一身后的蜜。

早已超脱轮回，在世间中重复降生与死亡的术士，在这一世的身份是咒术三大世家之一的加茂家的咒术师，作为分家之子的他，虽然得不到宗家丰厚的传承，但是基本的咒术教育还是让他有了些新的尝试。

这世上除了从人类愿望中诞生的神明，还存在着人类负面情绪的聚合物，诅咒。

不像是由人类灵魂堕转的冤魂或者妖怪，诅咒这种东西完全诞生于人们的刻板印象，一个骇人听闻的怪诞，一处尸骸遍野的坟场，流言打开了潘多拉的盒子，只要人们怀着“辛酸、恐惧、猎奇”

之类的情绪传递着这些故事，他们的想象以及情绪便会聚集，凝结，让故事的主人公诞生于世。

人们以有名的虐杀狂为原型编出故事，吓唬喜爱玩闹的孩童，没想到后来真会有邪祟撕开了孩子的身体。

人们津津乐道着绞杀丈夫的怨妇，不料夜里回家后，突然出现的白绫吊起了自己的脖子。

……

在参与驱除诅咒任务的时候，术士甚至在一个暗地里信仰“邪龙”

的村庄里见到了由他们的畏惧凝成的龙形诅咒，“玉藻前”

、“八岐大蛇”

、“酒吞童子”

这种由故事诞生的各个版本的诅咒更是层出不穷。

比起祈愿，恐惧怪异这种东西似乎更能为人们熟记，再加上诅咒这种邪祟的体内充满了对人类无差别的恶意，听起来竟比进入叛逆期的祸津神，要更加符合术士那“除去不必要人类”

的心思。

而且这种本应该仅存在彼世的存在，甚至因为加茂一族的叛徒，有了直接降临于人世的可能——

只要利用诅咒让普通人受孕，就能诞下具有实体的咒胎，一个披着人皮的怪物。

它能像披着羊皮的恶狼一样，在人们毫无察觉的时候，轻松咬开猎物的喉管，这种有趣的场景，让术士光是想象，便忍不住勾起了嘴角。

同样的，能不能人为制造出拥有肉身的神明呢？

能不能利于人们的诅咒将神灵化为咒灵呢？

怀着对神明这种虚伪存在的恶意，术士在心中订好了计划。

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