秦皇岛小说

第63章（第2页）

毕竟现在和古代不一样了，很多习俗放在现在根本就不可行。

比方说如果在古代的话进门是不可以踩门槛的，大门门槛代表公公婆婆，房门门槛代表丈夫，踩哪儿就克谁。

现在可没有门槛这个东西。”

虽然说古代昏礼有很多细琐的习俗，但是如果落实在玄学之上，很多都仅仅是习俗，而并不是必须遵循的的规则，所以陈圆说起来也显得轻松。

看着郁深流点点头表示明白了，陈圆方才继续往下说：“之前说了，昏礼要在傍晚举行，现在的昏礼还好，衣着比较随意，不用去考虑是不是要凤冠霞帔或者红盖头之类的，毕竟其实这些衣着最开始也没有定制，只是后来慢慢发展起来的。”

就比方说，几乎所有人说起古代昏礼就会想起的在昏礼上女方穿戴皇后才能用的凤冠霞帔，男方穿戴官服之类，还有大红的色彩这一方面。

其实在最开始的时候严格按照等级划分人的衣着样式和颜色，这是严重的逾制，只是后来统治阶级放宽要求，对男性的衣着要求还比较多，女性却是赤橙黄绿青蓝紫随意穿着了，而凤冠霞帔也被放宽了禁制，男性穿戴官服也算过个官瘾——不然怎么会说人生四大喜有金榜题名时和洞房花烛夜呢？不过实际上，这里还是存在一些玄学方面的禁忌的，像龙凤这样的图案，如果一个人本身命格弱的话，还怕真的承担不起，会折损自身。

“不管穿什么衣服，女子不能有包或者衣兜。

这个是民俗，因为据说如果有衣兜的话会把娘家的财产带走。”

陈圆耸耸肩，表现得有些不以为然，“然后同样属于民俗的是，娘家不能认为嫁女是一件高兴的事情，所以女子出嫁要哭，这就是所谓的‘哭嫁’，哭得越厉害越好。

而且同样的原因，娘家就算贴‘喜’字也不可以贴双喜，只能贴单字，表明女儿成婚是喜事，但离家却不是喜事。

相对而言夫家则是成婚和迎新成员两件喜事。”

“至于在进门的时候跨火盆或者放鞭炮，都是为了崩除新娘子从娘家到夫家路上遇见的不好的煞之类的，火盆比较危险，放鞭炮就好。”

如果真要进行这一步的话，从前不是没有新娘子被烧了裙子的情况出现，要是霍淑也遇到这种意外，那就不好了。

陈圆：“作为女方这边，送亲的时候不可以有属虎的人在，所谓的虎姑婆，会导致婚姻不谐。

类似的原因，姑姑和嫂嫂也不能在，因为听起来像是孤独和扫兴。

这个，随意吧，古代到现在的音韵也变化了不知多少，其实谁知道当初姑姑和嫂嫂是不是这么叫的？民俗而已。”

不知道为什么，陈圆这么说的时候郁深流暗自庆幸了一下自己是舅舅，不然难道不来参加霍淑的婚礼？那也太遗憾了不是？如果是陈圆的话……呃，也不是姑姑或者嫂嫂，这个得算是舅母。

很好，没问题。

“至于霍淑自己需要注意的，一个是进新房之后在天黑之前不能自己就躺在床上，否则会多病。

第二个是小心不能踩到新郎的鞋。

所谓鞋，谐也。

就连《孔雀东南飞》里刘兰芝自尽之前也要‘揽裙脱丝履，举身赴清池’，意思就是婚姻‘失谐’，并不是新嫁给的那个人亏待了她。

说起来，你要是有兴趣，不如婚礼的礼物就送一双鞋？”

这边抖着自己知道的知识，陈圆笑着对郁深流说。

婚礼送鞋，这是再合适不过的了。

“我倒是希望我婚礼的时候有人送我一双鞋。”

郁深流如此嘟囔了一句，眼神不经意地瞟过陈圆身上。

陈圆垂着眼睛思索着自己还有什么没有讲到的部分，混无知觉，打趣地说了一句：“那到时候我送给你怎么样？”

“啊，那要看是不是可以互相送了。”

一句话越说越小声，到最后只是含在嘴里含混不清，郁深流也不知道自己是怎么想的，冲动之下就说出这种话，说了一半之后又觉得这样不对，于是下半截话半吐半咽，让人听不清楚。

到现在，郁深流算是彻底明白自己到底是在犹豫了。

一方面，他是真的很希望能够让陈圆明白自己的想法，至少不要再这么自己心里煎熬着对方却一无所知，另一方面，他又害怕事情挑明之后出现什么问题。

毕竟虽然华夏国允许同性婚姻几百年，同性婚姻也是常态，但看着陈圆这样子，怎么都像是完全没想过这方面的人。

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