阿方索希望让西班牙的文化艺术繁荣起来。
它曾也有属于它的黄金时代,叙事诗文歌剧无与伦比。
《堂吉坷德》把文学的现实主义发挥得淋漓尽致;《多情的狄亚娜》描述田园的爱情和大自然;《人生如梦》以巴洛克风格表达人类精神备受折磨的哀歌;委拉斯凯兹给不幸的哈布斯堡王朝诸王及其家族画像,比任何文字都揭示近亲结婚的缺点。
然而正当文化艺术进步之际,西班牙顽固坚持天主教欧洲的想法,反宗教改革和战争让西班牙国势倾颓,逐渐沦为空壳。
《堂吉坷德》的主人公临终前,向急着再度出发流浪的桑丘说道:“桑丘,昔日的鸟巢,如今已没有鸟。”
假如西班牙这个国家领导层听进了这句话,不要莫名其妙将国家资源浪费在愚蠢的战争中,恐怕也就不会沦落到王位战争前,任由欧洲强权的左右西班牙在欧洲属地的去留。
这个国家文化像是果实,来自物产丰富的果园,只是因为缺乏适当的培育,果园荒芜了,最后的一切都枯萎了,变成一片杂草丛生的果园。
一直到来自外国新王朝的君主成为了新的果园园丁,先进的集权理念、启蒙思想与科学技术,让西班牙大破大立。
卡洛斯三世虽然受到宗教裁判所的桎梏,但是相对宽松的创作环境已经在西班牙确立,批判性文学开始活跃。
而到阿方索统治时期,文化宽松达到这个世纪的巅峰,教会失去了对于刊物干预的能力,德门多萨要求大学和公立图书馆都被指定收录伏尔泰等人的著作,教会的反对有心而无力。
虽然来自卢梭的共和主义被排除,但是来自法国各类科学技术书籍能够畅通无阻进入了西班牙。
而除了国家和王室投资出版社,阿方索也是鼓励书商自己创办印刷厂并授予执照,发展这个国家的印刷行业,直到现在发出的执照已经超过35个。
马德里市政府更是规划了一块土地用于建造皇家歌剧院,用来支持西班牙戏剧和歌剧的事业。
来自意大利的建筑设计师尼古拉.萨巴蒂尼为期勾画了融入了罗马式柱廊、巴洛克建筑形式融合的设计图,预计今年4月就会开工。
();() 这本是一个良好的政策,但是来自法国大革命后续产生的化学效应,让人不得不怀疑继续保持文学宽松,是否会动摇这个国家的稳定。
而让阿方索没有想到的开这把第一枪的不是保守派,而是西班牙的改革派。
何塞.曼里诺,虽然他是西班牙百科全书派的一员,但是他更是保王党,从一名平民律师,在驱逐耶稣会事情上说服教皇成功,受封贵族,随后一路被提拔成为政府文官的第一人。
在2月的内阁会议上,曼里诺首相向国王建议实行严格的检查制度,由内阁颁布命令在各省还有海关成立审查机构,分宗教,民事和学术三个方向的审查,全方面严格禁止除技术之外的法国书籍出现在西班牙。
这几乎就是一刀切的操作,可见曼里诺首相对法国启蒙思想已经出现了不小的敌意。
在这位资深首相看来,法国书籍宣传的理念都是一个方向,只是深浅不一。
但是他们对于读者的效果是一样的,反宗教反君主,只要有一百个人里面有一个有激进思想,那就是祸源。
些微的变化都会导致整个制度的崩溃。
好反动!
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