秦皇岛小说

第48章 第 48 章（第3页）

，并非什么事都不做，而是要遵循事物发展的客观规律。

老子第六十三章中也提到了“为无为，事无事，味无味”

。

这并不意味着“不记别人的仇，还要给他好处”

，而是记仇归记仇，但不能直接当面地打击对方，而是采用迂回的方式。

“圣人”

真想“以德报怨”

的话，又原何“执左契”

由此可见，“圣人”

虽“不责于人”

，却仍是记仇。

孔子认为“以直报怨，以德报德”

，便说的是要以适当的惩罚来回报对方的恶行，对于善行自然是要以善行来回报。

两位先贤所说的道理都是一样的，只不过都披了一层仁义的外衣罢了。

通俗点说，可以顺其自然地让对方付出代价。

正如安秀才对墨珣说过的那样，面对墨家人，他大可以不必逞一时之快。

待日后墨珣有了出息，总会有更妥当的办法来对付他们。

“君子报仇，十年不晚”

与“圣人执左契”

同。

而“居之似忠信，行之似廉洁”

的人才会有“众人悦之”

。

心里虽想通了关节，但这些话却不能这么冠冕堂皇地写到卷子里头。

墨珣想了想，又琢磨了好一阵子才动笔。

他适才想过的那些只能藏在脑子里，连草稿纸上都不能留上笔迹。

像这种考试的草稿一般会在府里留存数年，甚至连草稿纸都要求字迹工整且与试卷上所写的相对应。

墨珣才写了一大半，铜锣声便响了，又到午饭时间了。

他一听到响声还愣了一下，又翻了翻自己桌上的卷子，显然是没料到自己今天动作竟然这么慢。

他反复呼吸了几次，这才将卷子放到一边，等待中午的米汤和大饼。

每日的饭点相当于是休息时间，可以在屋里随意动一动，但一般的考生在吃过饭之后便会投入新一轮的奋笔疾中，而无暇休憩。

墨珣用过午饭之后，取桶中清水敷面，闭上眼缓了一阵子，这才又摊开卷子继续写。

第二篇考题“君子谋道不谋食”

，出自论语卫灵公。

说的是“君子只谋求行道，不谋求衣食”

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