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由于猪很痛恨古代将国家的兴衰推在女子身上这种恶劣的事情,因此在本文以及猪以后涉及妖怪的文中,狐妖全部取吉瑞之兆,本来老祖宗的话就是这样,那个李逻是什么东西,乱七八糟说一通让女子和狐妖遭受了千年的冤屈(#‵′)凸鄙视丫的。
大风:传说中一种凶恶的鸷鸟。
尧时为害于民,被羿射杀于青丘之泽。
因其大,振翼则起风,故又说为风伯。
其说始见于汉。
又有传说中为怪兽名。
状如犬而人面,见人则笑,其行如风。
其现为大风灾之兆。
其说始见于先秦。
本文取大鸟状,将之融入大鹏的传说,为佛祖坐前之兽,颇具佛性。
游光:一,传说中的恶鬼名。
《文选。
张衡》:“殪野仲而歼游光。”
薛综注:“野仲、游光,恶鬼也。”
汉马融《广成颂》:“捎罔两,拂游光。”
《三国志.魏志.夏侯玄传》“丰不知而往,即杀之”
裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:“时有谤书曰:‘曹爽之势热如汤,太傅父子冷如浆,李丰兄弟如游光。
’”
清唐孙华《逐疫鬼》诗:“游光及野仲,次第行天诛。”
一说为火神名。
参阅《广雅.释天》。
还有一种说法,有一种怪兽,总是在夜晚出现。
它有八个头颅,身体漂浮在半空,头上显示出微弱的火光。
这个怪兽叫游光,也叫野童,看到它就意味着国家要闹瘟疫。
本文取火神词义,为八头怪兽,喜食恶鬼。
应龙:1.古代传说中一种有翼的龙。
相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。
2.古代传说中善兴云作雨的神。
记载于《山海经》和《史记》。
《辞源》说“应龙”
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