秦皇岛小说

第六十八章 何处得秋霜（第1页）

霜月，锈刀。

这刀不是一把好刀。

可砍出的刀迹确无可挑剔。

就像这门源自砍柴的刀法不算精妙，意趣却极为高深。

《庄子》中曾说，不材之木为舟则沉，为棺则腐，为器则毁，却因为无所可用，故能够避免被砍伐，在山中终享天年。

这门柴山十八路的来源很蹊跷，是他在金庸江湖的长安城里，向一个扛着乌钢扁担的乞丐买来的，作价十两。

“柴山十八路刀法”

简洁无华、直指要害，每次出刀都能将种种不材之木砍落，化不材为薪材。

用来砍人亦是如此一刀劈过，不由分说。

但是吊诡的地方就在这里。

这门“柴山十八路刀法”

练至高深处击无不中，斩无不断，偏偏只能针对木材这样的死物。

没有躲闪，没有虚招，没有挡架，这门刀法偏只有砍柴的那一劈，惊天动地，似乎挥刀只是为了挥刀，仿佛砍柴只是为了砍柴。

也曾有人想要去芜存菁，但稍微加入一丁点的变化演绎，这门刀法就变成了滑稽可笑的江湖把戏，再也没有原先的锋芒。

此时真正的“不材之木”

，又绕了一圈回到原点，变成了这门俚俗粗浅的武学。

在复杂多变的江湖打斗面前，这种刀法毫无用处，也只有江闻这样能靠着经验值升级武学的人，才会百无聊赖地将这门武学推演提升到了极致，接触到这门鸡肋武学的另一面——

近乎于道。

柴山十八路刀法粗浅，却蕴含着道家“将处乎材与不材之间”

的大道，正适合执迷于拳谱招式的洪文定学习。

以他的悟性如果想走上前人未有的道路，就必须脱离窠臼、效法自然，得其意而忘其形。

否则哪怕江闻拿出再高深的武学给他参悟，也不过是邯郸学步，终究落入了下乘。

月夜道观之中，洪文定接过钝锈的柴刀，开始一刀一刀地劈起了薪柴，面色时而恍然、时而疑虑，最终一切情绪都渐渐融入了声声轻响之中，面沉如院井中的那汪水。

“江大侠，能否管教一下徒弟，让我清净睡会儿。”

会仙观的小道士从大殿侧厢房走出来，一脸无奈地找到了江闻。

江闻略一思索，就猜到是半夜砍柴吵到了小道士，连忙抱歉地说道：“不好意思啊，我们师徒半夜论武颇有所得，忍不住就演练了起来。”

但小道士摇手说道：“不是这样的江大侠，入秋后的道观风声鹤唳，我早就习惯了。”

“那你指的是？”

江闻表示很茫然。

小道士被冷风一吹，抖了三抖。

“随我去看看您的另一个徒弟吧。”

“……凝蝶又干啥了？”

…………

江闻和小道士走进殿内，发现大殿地铺上的凝蝶正侧躺着，被子却奇怪地蒙着脑袋，略微有些动静。

察觉不对的江闻猛地掀开被子，就看见躲在底下的小徒弟正美滋滋地偷吃着糕点，床铺和嘴边落满了碎屑。

见到自家师父出现，愣了片刻之后第一反应，竟然是把剩下的糕点全部扔进嘴里，小脸鼓得像个贪心的松鼠后，才装作若无其事地问道。

“洗乎你咋我撒似（师父你找我什么事）？”

“有吃的竟然不想着师父！”

江闻出离愤怒了。

在师徒对视的时候，小道士幽幽叹气道，“我睡下之后，连续四次听见有人走动，最后才发现丢了糕点……您的徒弟怎么会这贼兮兮的轻身功夫？”

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