秦皇岛小说

第三十六章 不速之客（第1页）

现代人最应该向唯物质论看齐，因为再也没有比唯物质论更冷淡、更无情、更任性，并且绝不由人类的感性来摆弄的存在。

唯物质论者恐怕也是最不容易被其他理论思想催眠、洗脑的人。

因此，川崎作画时，不知不觉中就在勾画着唯物质论的意识，尽量让自己在变得冷淡薄情、麻木不仁。

只有在面对金钱时，才愿意敞开心扉，谄媚似的一笑。

唯物质论本来就是由泡沫时代“金钱万能”

的偏见而衍生的非婚生子，那么成田胜所认为的“利息的存在天经地义”

，也就不会让他产生负罪感了。

他自有自己的一套行事准则，无论是嘴上说要购买川崎的画作，还是将川崎介绍到自己的事务所寻求帮助，亦或是鼓动川崎注册公司，没有哪一件事情触碰了红线。

至于为什么这个可怜虫是川崎，只能说他自己活该。

任何理想社会都存在阴暗的一面，假如没有灰暗和腌臜，也会有某种程度上主观不幸的平等。

有时候不能通过正当方式解决的非道义的问题，用灰暗的手段来处理，也是一种恢复社会平等幸福的正当防卫。

以川崎为代表的“前华族”

们，既然没有得到彻底的清算，那么现在给予他们所谓最后的辉煌，也是为了让他们之后完全陷入深渊而不能自拔。

先爱上华族，然后抛弃他们，这将是普通人能够取得的伟大胜利。

当他们爱上旧式的辉煌和物质时，诚心诚意地帮助他们，等到他们从精神上爱上普通人并且完全依赖时，就可以毅然决绝地抛弃他们。

成田胜对自己的定位非常清晰，他知道，如果正面与“大人物”

较劲儿，只能在社会坚固的岩壁上撞得头破血流。

所以一定要坚信，这里一定有一条从背面绕道而行的捷径。

踏入这里时，川崎垂头丧气，带着口头支票离开这里时，川崎兴高采烈地像个得到老师奖励的小孩。

“别看川崎穷困潦倒，却是个雄心勃勃的艺术家。

佩服。”

成田胜亲自送川崎离开，事后又回到了事务所的办公地，给自己泡了一杯热茶，笑着和藤村赖子说道。

“如今川崎伯爵已经是砧板上整齐摆放好的一块肥肉，就等着最后下刀了。”

六本木开发计划完成了第一步，藤村赖子却平静如常。

计划是否会出现变故，她并不关心，就像成田胜说的那样，要相信川崎的“才华”

。

“之前麻烦赖子桑的事情，有眉目了吗？三菱银行愿意给多少？”

“如果抵押大君的资产，那么我们可以得到的贷款是这个数字，”

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