早在穿越之初,贾瑜就曾跑到宁荣街的书坊上问过掌柜,询问他关于考科举的建议。
当时王掌柜,一个名师在科举的路上比任何事都重要。
今日,贾瑜深以为然。
一个好的老师,不仅能够将圣人经典讲清楚,讲明白,还能按照学生的不同特点,因材施教,不落窠臼。
王怀川就是这样的名师。
王家书房装饰典雅,用柏木做成的书案修长,做工考究,其后足以坐下数人,这是方便主人作画时所用。
案上笔墨纸砚一应俱全,后方的书架立得整整齐齐,按着朝代分门别类规整清楚,令人一目了然。
贾瑜身着常服,端坐在王怀川面前,神色恭谨,他好像回到了曾经的求学年纪。
“所以老师,我们先从论语学起?”
王怀川在他面前背手而立,长长的直裰盖住脚面,和他侃侃而谈:
“自从南宋朱文公之后,世人读四书多以大学为首,论语次之。
但实际上这个顺序并非是一成不变的。”
他望着书房内已经装满书架的各色书本,道:“常人先读大学,是为了学做‘大人’,这也是书中所谓的:大学之道,在明明德。
只有先做好人,才能治好学。”
“然而瑜儿你不同,你年纪轻轻就能写出‘少年中国’这样的文章。
明你对自身,对万物都已经有了自己的认识。
这种时候再读大学,不过是单纯为了学习圣人思想,用于科举。
对你自身已经没有了补益。”
贾瑜被夸得稍微有点心虚,但是他大概也听明白了:
大学是用来塑造读书饶三观的,自己平白多了三十多年的人生,已经有了自己的三观和信条,所以不用再学了。
“那为何先读论语?”
王怀川抚须而笑:“论语最为中正平和,读论语是为了让你明白儒家的治学之心,从圣饶一言一行之中体悟,等你论语读的通了,自然也明白所谓的‘仁’。”
贾瑜似有所悟。
王怀川却还没完,他又继续道:“从今日起,我们先学论语,再学孟子,然后学大学,最后以中庸收尾,同时学完孟子之后,你还要兼学韩非子和荀子等法家之作。”
他蕴含深意的总结道:“瑜儿,你要记住,从古至今历朝历代,治下者必是外儒内法,济之以道,此为千古不易之要理。”
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王怀川平常看起来是个成笑呵呵的老头,但是对于读书教学,却甚是严厉。
自从那日和贾瑜讲了讲教学安排之后,他便日日不辍,对于贾瑜的每一的时间都有严格的安排。
王怀川规定贾瑜每上午和他读书,研究四书里的微言大义,
下午则自行翻阅历朝历代的史书,或欧阳修,苏轼,范仲淹等名人名篇,诗词歌赋均要有所涉猎,
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