在此段时期,我也是没有放弃过对大周王朝的深入社会考察,但并没有发现三气大陆存在着与前世社会普遍存在的主要矛盾。
其一,此时三气大陆的大周王朝,原本就地广人稀,百姓所有的农田土地并不需要买卖。
普通老百姓只要自愿开荒所出的耕地,便可以登记在自己名下,世代属于自己的财产。
而且基本是想要开垦多少田地,就有多少荒地可供开垦,不受供给限制。
因此大周王朝,自然也不存在所谓土地兼并的问题。
用专业的术语讲,就是生产力与生产关系并未激化冲突。
因此根本不用考虑进行士地革命的需要。
其二,三气大陆的大周王朝虽然也存在着不同阶级。
但是大周王朝八百年前早就不收人头税,而且处于统治的儒道修士阶层,实际也已经逐步脱离了世俗生活的物质需求,所追求的是长生不老的终极目标。
因此阶级的利益冲突并不明显,显然也是不具备了阶级斗争的群众基础,所以也是根本不用考虑阶级斗争的问题。
其三,三气大陆的民风淳朴,而且人类也与洪荒世界彻底隔绝。
都是统一在儒道修炼的旗帜之下,也无思想主义之争。
因此也不清楚哪一类人是可以团结的对象?
暂时毫无头绪,所以我准备韬光养晦,闭门谢客在家休养一段时间,静观其变,以待天时。
一来也是为了回避每日汹涌而来的访客;二来也是可以充分地利用此段时间,继续我编书计划。
以求短时间内,最大化多吸收些文气、才气、人气,提升儒学修真的速度。
经过综合考虑,初步拟定的的编书计划清单,有根据前世中国历史上的儒学名篇修改而来的《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《增广贤文》、《天工开物》、《狐狸对语》、《菜根谭》、《本草纲目》……
肯定是没有像第一次印刷术出现的效果,但蚊子虽也是肉,既然拥另一个时空宇宙的知识储备,便要好好利用,不能浪费。
不过在此之前,我还有着两件重要的事必须妥善处理。
首先是按照大周王朝儒学修真的规矩,我在晋升九品童生文位之后,应当去澄城儒学文庙的县书院报到入学。
但是我已经是两世为人,加起来的心理年龄接近半百,还要我重新走进学堂,和一群老中青少年,整日摇头晃脑,之呼者也。
这让我情何以堪,而且也没有这个时间,既定计划的关键环节等着我去完善,怎么能半途而废?所以我必须想好一个充分的理由,请假休学在家,撑到明年晋升八品秀才文位。
再有就是需要请座师为我取字,这是儒学修真的规矩,不可能因人而异。
因为我此时已经晋升九品童生文位,正式是列入儒学修士阶级的行列。
约定俗成的规矩,儒学修士同辈交往不可直呼其名,只能彼此称呼对方的字,只有至亲长辈或者师长方可称呼名。
因此,我必须按约定俗成的规矩,请座师蔡庙祝为我其取字。
于是,我便从父亲的遗留的物品当中,挑了一幅名家字画作为手信,准备拜访如今的座师蔡庙祝。
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