我打算请十三郎接任帐房一职。
』『阿弥陀佛,李檀越,贫道慧空,以後敝寺帐房一职,还请檀越尽心。
』『岂敢,某一定用心办好。
』,人家客气,李忱也连忙回礼,只是唐朝和尚怎麽不说老衲,贫僧,都一口一声得贫道呢?
『十三郎,这位是慧空禅师,我师兄,原本担任本寺帐房一职,可是师兄如今年纪大了,老眼昏花,总感觉腰酸背痛,实在无力担任帐房。
以後帐房之事,就交给你了。
』
『慧空阿,你就带十三郎去帐房吧,如今秋收又快到了,不赶快交接一下帐目,到时候秋收不好统计。
』这是送客了,於是慧空禅师便带着李忱出门去了。
去帐房得路上m,李忱心情很好,本来打算揣着两个馒头,要另谋出路得。
可是峰回路转,柳暗花明,现在不用走了,李忱可是轻松许多。
『不知大师今年多大岁数了?』李忱没话找话,『贫道今年,六十有五了。
说来惭愧,贫道还不如当今住持,可是却已经腿脚无力,老眼昏花了。
』
『大师不是师兄?』『呵呵,贫道只是入门比住持早些。
我与住持皆是眈源禅师弟子,耽源禅师师承大证禅师。
』
『当年大证禅师圆寂前,即便对耽源禅师说倒,其殁三十年後,南方当有沙弥前来,当大兴我教。
便是住持了。
』这麽厉害,李忱大惊,这麽强阿,三十年後,刚好猜到吗?
从住持住处到帐房倒也不远,说没多久两人就到了,李忱也没有去想,这到底是刚好瞎蒙,还是真的这麽厉害。
不过他倒是想到,如果这样算,目前住持慧寂大师,算是禅宗八代弟子了。
对於佛教,李忱了解不多,但是也知道,佛教传入中国後的一些演变,好像是从小乘佛教,演变成大乘,然後又出现了禅宗。
最後兴盛得就是禅宗得样子。
禅宗好像始於六祖惠能,那算是一次佛教得分裂,佛教分成南北两宗,北宗神秀,南宗惠能。
而南宗就是禅宗。
什麽叫禅宗,李忱也不太了解,好像讲究顿悟。
然後到了後代,禅宗好像变成心理医生一类得人物,很多知识份子,过得不如意,或是失意於仕途,就会顿入空门,寻求解脱啥得。
不过这些已经都不关他的事了,他现在得工作,就是理顺这满坑满谷得帐簿。
帐房门一打开,李忱头都有点大,里面满坑满谷的帐簿,虽然他对唐代帐有心里准备了可是实际上看到,还是有点头大,这也太多了吧。
好像是知道了李忱得意思,慧空笑道,『那些你要世有空的话,可以慢慢在整理没关系。
』
『今年最主要就是这本了。
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