秦皇岛小说

第21章 术势法（第1页）

参观完公司，杨淮也不好久留，告辞离开后便独自一人去了西湖。

久负盛名的西湖果然有其独到之处。

“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”

，西湖歌舞杨淮生不逢时，没福气欣赏，楼外楼倒是看了两眼，可惜没预算进去消费。

雷峰塔未到，西湖水未干，倒是不知道白素贞是否还在雷峰塔下？想起有一次与如去法师开玩笑，杨淮说看到法师穿的袈裟就会想到法海，小时候看新白娘子传奇，对法海可是恨之入骨。

如去法师莞尔笑道：“这么说来你认为法海是个十恶不赦的坏人了？”

杨淮反问:“有道是宁毁一座庙，不毁一桩婚，法海拆散许仙与白素贞的姻缘，难道还不算坏人？”

如去法师一笑道：“从这个角度来看，他确实是个坏人，但你从另外一个角度来看，他也只不过是一个尽职尽责的公务员而已。

人妖殊途，人妖不能相恋，这是天条，天条是什么？就是我们所说的法律法规，规章制度，没有规矩，不成方圆。

降妖除魔，是法海的本职工作，他也只是按照规章制度办事，何错之有？”

如去法师顿了顿，微笑道：“比如说学校规章制度里不允许你们早恋，但你们早恋了，你们班主任处罚你们，在你们看来，你们的班主任肯定如法海一般可恶、可恨，但在家长和校领导眼里，你们班主任却是一位尽职尽责的好老师，可爱可亲。”

杨淮微微挑眉。

如去法师轻轻叹气：“你觉得法海是坏人，主要是觉得白素贞虽然是妖，但是好妖，从不害人。

法海硬生生拆散许仙和白素贞，是不辨善恶，不分是非。

但身为执法者的法海，人妖不能相恋就是他执法的准绳，对于执法者而言，就是要法大于情，要是情大于法，岂不是会天下大乱？”

如去法师说：“我认为治人治世有三个层次。”

杨淮好奇地问道：“哪三个层次？”

如去法师回答：“术、势、法。”

杨淮将三个字念了一遍，问道：“术字何解？”

如去法师笑答：“想人所想为术；很简单的例子，历史上的农民起义很多，陈胜吴广起义用什么来号召群众？一句话，‘王侯将相宁有种乎’，实际上不是每个人都想封王拜相，但他们想要王侯将相所拥有的东西，而那些东西，是他们不曾拥有的，只要通过你指引的方向，在你的领导下能够得到那些东西，他们就会跟着你走。

而你需要做的，只是不断的强化他们的追求这些东西的狂热，不断的构造未来的美好蓝图，让这蓝图在他们心里根深蒂固，这就是术。”

杨淮品味半晌，微微点头，再次求教：“势字何解？”

如去法师答道：“术的使用阶段是在创业初期，你需要用术去创建团队，然而当团队建立起来，取得一定成就之后，术就要朝着势的方向转变；势说白了，就是个人在团队中的绝对领导地位，你可以理解成是个人崇拜；用个人的势，去凝聚团队，从而造就团队的势，团队的势一旦形成，在很长一段时间里，你的团队会发展迅猛；然而这时你会发现，随着团队的逐渐发展壮大，会产生越来越多的问题。”

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