还有一点需要注意,往世的亲戚也是亲戚,你认不出他、不代表他不认得你。
啥意思呢!
就是查冤亲债主的时候,查到这么一位,可苦主却说家里没这号亲戚,殊不知是过去某一世的亲人,至今不能超脱,所以才找了上来。
债主就好说,金钱债、人情债、人命债,但凡是有所亏欠,都是债主,都是既有活人、又有死人。
为啥我要强调这一点呢?是想提醒各位,答送冤亲债主只能解决看不见的那一部分,活人债只能靠自己偿还、消解,旁人是帮不上忙的。
而看不见的那一部分,佛教、道教、出马都可以处理,只不过是方式上有所区别。
佛教的方式,通常是要求善信茹素、戒荤腥,以此断绝杀业,每日诵经消解业力、诚心忏悔,以求取冤亲债主的原谅。
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除了自身做的努力,还可以行善、劝善,比如行放生之法,刊印经书弘扬佛法等,以此增加自身福报,从而避免遭受伤害。
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而道家处理冤亲债主的方式,大部分情况还是以超度为主。
为啥说是大部分情况呢?因为道教门派众多,理念上大同小异。
譬如这寻上门的冤亲债主不凑巧,碰到了像九清小道长这样的,偏偏那冤亲债主还死犟死犟的,不达目的誓不罢休,那就有可能直接被灭喽!
最次也得是收走镇压。
当然,正常来说不会有道长这么干,无缘无故的,没谁乐意引因果上身。
至于咱出马的处理冤亲债主,主要就是靠交心,你提要求、我尽量满足,大事化小小事化了。
碰上难缠的或者出尔反尔的,那就得动手了。
言归正传,查完李淞的冤亲债主之后,我又给他查了查关口,这小子命里头有两个关口,一个是百日关,一个是五鬼关。
3
这俩关口咋说呢…严重,但也不严重。
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