秦皇岛小说

第64章 韩烈发现邪教忠柱县暗藏危机（第1页）

当赵安与马钰回到县城的时候，时间已经来到了天启三年的三月。

赵安送给马钰的小狗黑炭，也终于不再是那样小小的一只，因为离开了一个月所以黑炭并不是太亲马钰。

而马钰为了改变这个状况，于是决定以后走哪都带着黑炭，时间长了自然就熟悉了，毕竟现在的黑炭还是一条小狗。

还不存在养不熟的情况，要是黑炭再大一点，说不定就真的是养不熟了。

赵安和马钰回到县城后，休息了几天就选择了去工区工作，在赵安和马钰离开的这段时间里，整个工区的工作有序的进行着。

这天赵安正在办公室，看着最近这段时间的财务账册和工作进度，韩烈突然进来找到了赵安。

赵安对于韩烈的印象很好，不然也不会提拔他当组长，但是对于韩烈这时候来找自己赵安也感觉很疑惑。

毕竟以前韩烈虽然也找过赵安，但是那都是工作需要时赵安派人去叫的他，这种上班期间没有赵安派人去叫。

韩烈自己主动过来找赵安这还是第一次，于是赵安问道“韩烈，你来找我是有什么事吗？”

韩烈点了点头说道“赵总管我发现一件很重要的事情，难民营现在剩下的那些老弱很多都被邪教洗脑了，我们工区里的工人也有加入邪教的。”

赵安听闻此言，脸上的神色顿时变得严肃起来。

邪教这个东西一直存在于人类文明当中，不仅仅是在古代科学技术落后的时代存在，在后世科学技术那样发达的时代依然存在。

邪教在赵安看来也是一种宗教，只不过正常的宗教应当是给予信徒精神寄托，帮助他们生活得更好。

同时不能破坏整个社会的公共秩序，以及妨碍政府的统治，能够补充人们自己对于道德行为的提高。

但是邪教则是通过精神控制，榨取信徒的财富，甚至鼓动他们去干一些暴力的事情，比如对抗征服，或者是暴力传教。

在和平稳定的时代邪教一般以敛财为主，但是在王朝更替的时期，邪教往往以推翻朝廷为主。

就如同朱元璋起义时投奔的红巾军，就是以早期的白莲教起义发展起来的，华夏大地上没有一个主要的宗教。

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