数日后,官府传来消息,言吾等上书之事需详加审查,且警告吾等不得聚众滋事。
吾等闻之,心中虽忧,然亦未放弃希望。
吾等继续于乡间传播善政之理念,且加强对少年们之教育,期望他们日后能成为改变世道之力量。
期间,吾亦四处游历,欲寻求志同道合之人。
于邻县,吾遇一秀才,此人亦对当下之苛政不满。
吾与之交谈,发现其见识不凡,对经史子集皆有深入研究。
吾与他分享吾之想法与经历,秀才深表赞同,并愿与吾一同为之努力。
秀才云:“今之世,民智未开,若欲变革,必先开启民智。
君于乡间教习六艺经传,此乃开启民智之举。
然吾以为,还当有更多之方式。”
吾问其详,秀才曰:“可办书院,广纳学子,不仅教习六艺经传,亦当讲授当世之政事,分析利弊,使学子们有治国安邦之理想。”
吾闻之,深以为然。
吾与秀才返回乡里,商议办书院之事。
然办书院需诸多钱财与场地,吾等皆为贫寒之人,此事颇费思量。
吾等遂于乡间奔走,向富户募捐。
富户中有开明之人,闻吾等之计划,慷慨解囊;亦有冷漠者,闭门不见。
然吾等并不气馁,经多方筹措,终得一旧宅,略加修缮,以为书院之用。
书院初立,学子寥寥。
吾与秀才四处宣扬,言书院之宗旨为培养德才兼备之人,以改变世道为己任。
渐渐,有学子前来求学。
吾与秀才分任教师之职,吾主授六艺经传,秀才则讲授政事、史论等。
于书院之中,吾等教学不拘一格。
学子们可自由发问,吾等亦鼓励他们互相辩论。
于射艺课上,吾等将场地设于书院之后院,设置靶标,让学子们练习射箭,以竞争之方式激发他们之斗志。
御术课则以模拟之方式进行,使学子们想象驾驭车马之情景,思考应对不同路况之方法。
书艺课上,吾等为学子们提供纸张笔墨,指导他们临摹古帖,亦鼓励他们创作自己之作品。
数艺课更加注重实际应用,以商业交易、工程建造等为例,让学子们运用算学知识解决问题。
礼与乐之课,融入更多之仪式感。
于礼课上,模拟朝堂之礼仪、家族祭祀之礼仪等大型仪式,使学子们于实践中掌握礼仪规范。
乐课则邀请民间艺人前来传授乐器演奏之法,且组织学子们排练乐曲,于节日之时演奏于乡里,以娱民众。
随着书院之发展,学子们之思想日益活跃。
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