秦皇岛小说

第2章 约会第二步 伪装身份（第2页）

“魔术师本来就少，能像武者一样为他人矫正视力的魔术师起码要第二境，那就更少了。

而且第二境魔术师修炼所要消耗的资源太多，赚钱基本都是靠悬赏。”

“炼金师到是可以第一境就帮人矫正视力，但是炼金师的能力不能‘交易’。

他们炼成的黄金到别人手中就会变成泥土和灰尘，在圣人的限制下他们根本无法为其他生命炼成，除非他们打算用炼成术杀了对方。

除攻击性炼金术之外，那些无法对目标生物造成致命伤的辅助类炼成术是不会对自己以外的其他生物生效的。”

“所以只有西方神术体系下的凡人才需要眼镜来保持视力，大夏不需要这种累赘还昂贵的东西，所以我也没有见过眼镜的实物。”

钟灵一口气说了很多，王遥都认真地听完了然后问道：“你们武者都很了解西方神术体系和西方社会吗？”

“这只是我的个人爱好。

我想知道更多的东西，所以我会看各种各样的书籍，哪怕那些书籍写得很无趣或者里面的内容全是骗人的我也想看。”

“唔姆唔姆，居然是个好奇宝宝吗。

我决定了，你的假名就叫‘去爱’，职位是‘从事’。”

“去爱，让我学会爱人吗？”

“墨家学说讲究的是兼相爱，但是又说要‘去爱’，除去自己心中的爱意。

你知道是为什么吗？”

“兼相爱说的是不要自爱，要爱他人。

那去爱的意思应该也是一样的吧，除去对自己的爱意，只保留对待他人的爱意。”

王遥鼓掌道：“不愧是看了很多书的人，你很懂嘛。”

“这些古之圣贤的想法很美好，但是碍于时代因素，他们当时的思想并不完整，或者说自相矛盾。”

“墨家学说的初衷是什么呢？去爱从事你说说看。”

钟灵仔细思考后回答：“为了使社会发展得更好？”

“这就是诸子百家存在的通病了。

在同一时期，西方思考的是【人】是什么，【我】是什么，【我】从哪里来，【我】要到哪里去。

这些才是最基础的哲学思辨，诸子百家除了道家，基本都越过了这些最基础的问题。”

“当然，道家虽然思考了这些问题，但是也被当时的社会环境或者说求学者影响着大跨步，在没彻底想清楚这些基础的东西之前就‘高屋建瓴’地说了指导方针，可惜那些没有地基的空中楼阁最后也只能变成一些自相矛盾的笑话。”

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