仁人之德教也,诚恻隐于中,至诚于内,不能已于其心;故其治天下也,如救溺人。
今天下百姓穷困,生活如溺于水中,苦不堪言,我观之流泪。
常常想,若能使天下百姓富足,饥者得以食,寒者得以衣,耕者得其田,居者得其屋,民何以能反?
圣人说:夫仁者,必恕然后行。
孟子说:义之所在,虽千万人,我往已。
我反思自己,我此番作为,又岂是利于己者。
我不敢自比与圣人,但愿能做一个仁人。
苟能利于天下百姓,使天下百姓生活安定富足,我愿日日替百姓言利,虽千万骂名,我愿一力担之。”
沮授两眼放光,激动的语不成句:“苟能利于天下百姓,使天下百姓生活富足,我愿日日替百姓言利,虽千万骂名,我愿一力担之。
如此名传千古的骂名,主公岂能一人担之,我身为主公手下,愿与主公分忧解难。
让我的后人提起此事,也能光耀门庭。”
国渊深深施礼:“渊痴长多年,白读了圣贤之书,今日才知道大仁与小仁的区别,夫大仁者,恩及四海;小仁者,止于妻子。
主公行事,不计毁恶,但求无愧于心,这真是当世大仁也。
渊浅见拙识,今日既闻道,死了也值。
千万骂名,愿与主公分担之。”
众人听到这番话,也站起身来,同说:“愿与主公(兄长)共分担之。”
我激昂的扬声说:“你我众人同心,天下何事不可为。
我看天下百姓造反,不过是出于两个原因,其一是官吏吏治不清,贪渎受贿,盘剥百姓,百姓有怨无处申,不能不反。
其二是民不得食,疾苦无奈,不得不反。
吏出自圣上,我等不可为,但青州地界官员任命,我等或者可以说上话,各位建设青州,望吏治清明,让百姓安乐。
至于其二,孟子言:有恒产者有恒心,无恒产者无恒心,意思是一个人若有权拥有自己固定的财产,则会具有一定的道德规范和行为准则,反之则无。
我等上下努力,藏富于民,让百姓对我大汉有坚定的热爱之心,有奉行终生的良好德行,居于青州就像居于乐土。
诸公,备在此为百姓拜托诸位了。”
说完,我恭恭敬敬的跪下,向诸位叩首。
众人皆慌,七手八脚的拉我起来。
这个张飞,生拉活拽的,拉得我生疼。
就在我呲牙咧嘴时,诸人跪倒了一片,沮授国渊痛哭流涕的代替众人说:“主公为天下万民跪我,我等岂能不知耻也。
无他,唯效死力已。”
我悠悠的说:“苟利国家生死矣。
千古艰难唯一死,诸位死都不怕,还怕些许骂名吗?愿诸位牢记今日此誓,我等同心,再造一个人间乐土。”
众人刻骨铭心的齐声大呼:“若违此誓,天人共诛之。”
形势一片大好,借这次辩论,我将这些智者勇者的人心掌握在手中。
今后,我可以将一些新政策经过包装,逐步的实施。
这些人将把我的主张认真的贯彻下去,攻击谩骂不再会动摇他们,他们是我的坚定支持者。
此后,这次“广绕之誓”
私下里在我们内部流传,陈群张郃闻之,默然良久,愤然说:“如此名传千古的‘骂名’,岂能独漏了我,待我见到主公,也要与主公说一下。”
于是,当时不在广绕的诸将纷纷向我再次宣誓。
此后,国渊常常扬言:“小仁者,营营利利,只为妻女。
其耻于谈利者,无他,好名也。
主公,天下大仁者,其言必称利,利于家国,利于百姓,恩及四海。
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