秦皇岛小说

第21章 修行简述（第1页）

《七级世界的划分大纲》中有描述，世界的宏伟，源自于个人的伟力，而个人的伟力，又承载于世界的位格。

简单来说，就是一个世界想要强大，就得倚靠这世界当中的生灵的强大，而世界当中生灵的强大，却又受到世界本身的影响。

因此，这是一个闭环，如果没有超乎常理的事情发生，那么一个世界，无论如何，都是没有办法升格的。

所谓升格，就是整个世界的强度提升，一级世界当中，有的离谱的存在，练出来了和山岳一样巨大的开天巨斧，可是面对高位格世界的一棵寻常杂草，巨斧可能都没有将其办法砍断，甚至会被其给崩碎一地，这便是世界的位格带来的降维打击。

高位格的世界，不仅是能够对低纬度的世界产生压制，更是在面对一些灾难时，具备更强大的抗击能力，就连世界本身的寿元，都要相对更长远一些。

因此，对于世界自身的意识，也就是修行界中所说的天道来说，升格，就像是凡人需要吃饭喝水一样，是世界生存的必要条件。

所以就会有天道气运之子存在，这些家伙，不论品行好坏，不论长相臭美，不论天赋高低，不论身体，心理是否健康，不论种族，伦理究竟如何，只要能够帮助世界升格，都有可能会成为天道之子。

所以在一位大帝所编写的直指世界本源奥秘的书籍中，有这么一句话，叫做天地不仁以万物为刍狗，指的就是在世界意识眼中，一切生或死的存在，都是与他无关的。

只有升格，才是世界唯一关心的。

这也是为什么天道之子难杀的原因，在天道眼中，天道之子，其实已经是属于天道的一部分。

而关乎世界层次的事，对天道来说，可是大事。

因此要杀天道之子，从某种程度来看，和要杀天道没有区别。

而这，就是为什么余孽的偷感很重的原因，杀不死，就被杀，反正只要能够从天道眼皮子底下偷到东西，杀与被杀，没什么区别。

之后，再看一看《修行大纲》中提到的先天和后天的区别。

先天和后天一样，打起架来，都是看谁的气血更充足，谁获胜的可能性就更大，也就是说，后天杀掉先天，理论上其实并不难。

但先天和后天比起来，在本质上，存在了极大的差异，因为先天，他通气！

后天的人，或者任何别的种族，他都是闭塞的，仿佛世界和后天之间，有一层厚厚的隔阂，因此后天没有办法和世界建立上联系。

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