秦皇岛小说

第 169 章 安定交州（第3页）

和中原大地不同，交州原住民同原始人无异，后来是大量流放中原地区犯罪之人与他们杂居一起，再加上地方官员们教化礼仪，方才有了人样和初步的农耕文明。

“换个好处想，在交州这片土地上的广泛抓人进学校学习，统统进行军事教育都没有什么文官有异议啊。”

燕绥笑道“所以现在教习得怎么样了”

周泰恭谨行礼回道“回主公，武学院已招募了一万名学生，都已经有初步的进展，大多正在学诗经论语，武艺方面尚未学习排兵布阵，都还在训练体能和军纪。”

荀彧也回道“文理学院这边已经学完了诗经和论语，正在教习孟子，学生人数有五千人了。”

“短短时间内，你们已经做得很好了。”

燕绥笑道“不过按照交州现有的人口，还有更大的进步空间啊，若是夫子不足，我再从豫州调些有耐心的来。

反正在教化的初期，不在精，只要擅长沟通有耐心就能在这当夫子。”

甚至，有点像幼教了。

周泰连忙解释道“主公有所不知，当地不少土人不通官话，到我们强制教化，还以为是不好的事情。

他们往茂密的山林里面一躲，我们也没有办法把人揪出来。”

荀彧补充道“不过有主公这一路展示手段，让他们望而生畏、心生仰慕，想来愿意被教化的人会越来越多。”

燕绥略一思忖，露出来一个带着狡黠的笑容来“我给你们一样东西，你们供奉在最高的佛塔上，这东西即使黑夜里也会闪闪发光，必然会引人朝拜，届时好好教化他们学习礼仪和知识。”

“主公”

荀彧蹙眉道“您是要宣传教义”

燕绥悠悠道“我你之前呈上来的信件，交州充斥着各种原始崇拜和奇奇怪怪的信仰，这种偏远的落后地带，最容易滋生，禁都禁不了。

与其让害人，倒不如将宗教的主动权控制在我们手里。”

在交州，宗教禁是禁不住的，与其任百姓被和封建愚昧霍霍，倒不如选择一个最适合为统治阶级服务的宗教佛教。

华夏化了的

大乘佛教，也就是经过千年来改良版的佛教是很温和的，尤其是讲究善良、温和、宽容、忍辱的修行都是积累福报的重要行为，重点是自我修行。

千年来，佛教儒家都是统治阶级的有力统治工具，这可是课本上学来的。

因为交州距离太远，监管和镇压都不易，派出来的流官很容易镇不住当地土著或者同他们沆瀣一气。

驻扎良久的大臣则容易在长期远离过程中变成听调不听宣，最后会成分离局面。

燕绥知道荀彧和周泰不会滋生二心，那以后的刺史和别驾可不见得有这种自觉。

所以最重要的是让交州通达、民众开化，再辅以“逆来顺受寄希望于来世”

的佛教对民众进行驯化。

一边陈述着佛教的益处，燕绥一边从系统中将一物取了出来。

那是一盏极为华丽的太阳能莲花灯，在屋内闪闪发光。

荀彧沉默不语了片刻，燕绥则神色不变，唇角笑容丝毫为减。

周泰不好越级接过，只能在旁着干着急，恨不得用眼神示意荀彧不要拒绝主公的好意。

正当他按捺不住，要主动承担任务的时候，荀彧还是恭谨接了过来，回道“彧愿一试，请主公告知此物的用法。”

“这灯是防水的，只要晒到阳光晚上就会闪闪发亮，开关在这里”

燕绥转动着莲花灯，淡然笑道

“昔年汉武帝罢黜百家，独尊儒术，千百年都对人们的品行约束有深远的影响。

如今我们在交州大力推行佛教，也是一样的道理。”

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