秦皇岛小说

第7章 裹足不前（第1页）

地大物博的中国，五千年的文明史，自然世遗与人文世遗，那是占据世界之最，典藏着无可比拟的人间瑰宝，灿烂辉煌。

我们有着优秀的文脉，即为儒家思想，有着朴素动唯物论《易经》，有着象形文字，有着道教文化，成为中华民族赖以生存展的精神力量，召唤着我们自强不息，厚德载物

当然也包容一切，无论中国还是外国的，诸如儒道释三者合一，成为综合性的而又博大精深的人性真谛。

谈及飞天，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。

乾闼婆意译为天歌神、紧那罗，意译为天乐神。

原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。

乾闼婆的任务是在佛国里散香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。

紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。

后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。

现在，把早期在天宫奏乐的叫天宫伎乐，把后来持乐器歌舞的称飞天伎乐。

国画大师，无不在此临摹修为，取得真经。

又似摩崖石刻，利用天然的石壁刻文记事，成为中国古代的一种石刻艺术，在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画，将远古时代的记事传承于今。

此乃盛行于北朝，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。

它有着丰富的历史内涵和史料价值，更是大家印迹留存，文字的传承，事件的记述。

许多摩崖石刻为政治或文化名人所题，书法精美，具有珍贵的艺术价值。

同时，这些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，或富于天然之意趣，或体量巨大、气势恢弘，或为名家手笔，为秀美的自然风景增加了深厚的人文内涵。

史料价值无法比拟，有一笔一划金不换。

颐和园在贼人面前，那是一文不值，毁我宗庙，奸我妇孺，大清帝国！

何国之有？

可怜的慈禧，挟天子以令诸侯，抱头鼠窜。

放下了紫禁城，任贼人蹂躏了，自己只顾逃命去了。

可怜的是皇城成了贼窝、淫窝，成了帝国主义强盗的冒险乐园。

此时的大清帝国的一国之君，遭慈禧挟持，逃往山西，忧患靖康耻，却无处深雪？只能是赢来仓皇北顾。

皇帝逃命了，自顾不暇；臣民怎么办？遇兵遭杀，遇水溺死，遇瘟疫死一片，听天由命吧。

但此时能使乾坤逆转，力挽狂澜者，自然又是股肱大臣李鸿章了。

在这危急存亡之秋，他倒是卖国求荣的一把好手，又有了用武之地。

事情还是一桩一桩来说，国事是第一要务，水灾当然是地方之事了，守土有责。

闲莫谈国事，今天国事乃是存亡之大事，没有国哪有家呢？孰轻孰重，自不明辩。

慈禧等皇亲国戚在外做了一年多的流亡政府，也是精疲力竭，一群上大人，变成了叫花子，一路靠地方施舍，苟且偷生。

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