秦皇岛小说

第3章 兑票上（第1页）

李芗泉非常霸道的挥手止住：“儒家是什么？就是一种君主文化，推行“君权神授”

，皇帝为上天之子。

皇帝自然喜欢的不得了，儒家也就开始做大获得地位。

可以这么说，儒家文化是通过拍皇帝的马屁，获得君主的欣赏并接纳，同时获得自己的地位和利益的。

“虽然儒家也有积极向上的一面，但它同时也是一种懦弱文化，儒家学派大大的培养了背叛者，伍大人，历朝历代朝代更替时，新的朝代很快的被儒家文化所认同，为什么，它需要获得新皇帝的支持。

它又是一种典型的自我安慰和精神胜利的文化，这种文化最大的弊端，总是可以在失败中寻找到胜利的果实，至少是在精神上，我们那有个叫阿q的。

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。

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。”

伍思成急得直跳脚：“李知州，汝敢对皇上不敬！”

李芗泉一拍桌子：“我跟你谈的是儒家，不要跟皇帝扯一块了。

若皇上只想着自己的皇位，而不思收复故土、开拓边疆，不思保境安民，只知愚弄百姓，这样的皇上，不要也罢！

想我大宋，丧师失地，如今只剩这么个长宁，儒家负有不可推辞的责任。

嗯，皇帝也是！

！

！”

“啪！”

伍思成同样一拍：“笑话，刘整降鞑子（此刘整乃昔日四川泸州知州兼潼川路安抚副使，率15州、军，民3o万降元），使大宋失四川，吕文焕降鞑子，使大宋失襄阳。

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。”

这个时代的人，已经被儒家毒害到不是一两句话就能说服的，对于其危害，他们更无法觉察到，李芗泉也不期望自己一句话，就让能所有人都明白，这不现实，但眼下，他需要人支持自己，先是武将一系。

于是，李统领看向张靖、王江等人：“尔等支持本统领否？”

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做为武将之的张靖，内心偏向于推崇儒家，但他知道当下更重要的是向统领示忠，尤其是眼下，想到这里，张靖郑重出言：“标下认为，统领言之有理！”

他没有说赞同而是“言之有理”

，既表示自己是站在李芗泉一条线上也给自己留有了余地。

张靖一出言，王江等人也纷纷表态，至于刘黑七这些人，啥也不懂，只管向李芗泉道“标下支持！”

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