:上古古神时代,这个世界分为古天庭、元界、地府三界,古天庭是为古神居住,是三界至高天。
人界留给后天生灵生活,繁衍后代。
而地府从古至今都是一个特立独行的存在,他最开始是鬼神的栖息地,垕土娘娘诞生之后,又成为了娘娘的道场。
一直以来,地府都是收纳死去灵魂,谨防又恶灵作乱。
太公与文帝起兵征伐古神,掀翻了古神时代,建立神道时代后,太公为彰显新神道与古神道的不同,便在垕土娘娘的帮助之下,开辟了轮回一道,而为了应和轮回,将三界重新规划,开辟出六界,分别是:神、魔、人、妖、地、冥。
而对于魔之一词的概念,其实可以追溯到很古老的时期,但是真正“魔”
这个称谓传遍六界,便是由太公开始。
至于到底怎样的才能够称为魔,上古古老世界有十大魔族,可谓是魔。
正道走歪路,弃善从恶,可谓是魔。
修行者急功近利,迫于修炼,走火入魔,当是为那么除此之外,还有哪些可以称为魔呢?
在这里,却有一句最为鲜明,也最简单通俗易懂的一句话:凡不敬、不尊、不循、不倚新神道者,皆为魔!
在这葬神谷禁地之中,便有这么一位背弃了神道的魔!
他虽说是魔,确实一尊切切实实的神,尸中之神。
他名为后卿,要说起这位后卿的来历,那倒是有些说法。
一说,后卿为垕土娘娘的弟弟,因娘娘开辟轮回功德万世,而作为垕土的弟弟,自己却碌碌无为,忧郁变为悲愤,而后竟甘于堕落成魔,在之后被垕土娘娘亲手封印。
二说,这后卿为尸祖之一,其本是三皇麾下一员大将,为古神征战沙场,所向披靡,但却在死后曝尸荒野,无人问津。
感念自己劳苦功高,嘶吼却落得如此下场,后卿便与上古凶兽残魂相融,开始报复元界,后被三皇所封印。
当然,或许还有三说四说,甚至十说八说,但其实不过都只是杜撰而出,用来茶余饭后娱乐消遣的乐谈罢了。
而在葬神谷的这位魔,确实就叫后卿,但其却姓符,是万神谷第三代的掌教,因练功时走火入魔,后又迷恋上了魔道,所以就彻底成为了魔。
当时在元界可也掀起了一番腥风血雨,最终还是万神谷的第一代掌教用自己的性命,建立了封印,念及其对万神谷的贡献,所以才没有杀他。
而外界传言中的葬神谷危险重重,埋有神尸,霍乱元界,也都是符后卿一人,至于其他的坟包,不过都是表面上的迷烟阵,其实都是对万神谷有贡献的弟子、护法、长老们的尸首。
还有关于万神谷谷主都未曾进入过,也是有一种特别说法,因为符后卿魔道修为极为高深,被埋葬在葬神谷中的这些尸首,竟然变得怪异了起来,每隔一段时间,便会有一场因诈尸引起的轰动,而符后卿便会借助轰动的力量,来破解自己的封印。
所以,每一任谷主都有一个最终的使命,那就是进入葬神谷,用生命加固封印。
每当一位谷主进入葬神谷,就说明他要死了,这才有谷主未曾入葬神的说法。
符后卿因入魔道,寿元无尽,他被封印在这里不知道过了多年了岁月,枯燥而无味。
可就在方才,突然有一股浓郁、浓烈的生机迸发,虽然微弱,但是符后卿对着个力量很是熟悉,却又想不起来在哪里见到过。
可有一点他知道,有了这股生机,他或许就可以脱困而出,从此逍遥。
他的双眼满是黑眼圈,双眸中赤红一片,他眼中红光一闪,突然,所有葬神谷中所有的坟包都炸开了,一尊尊尸体爬了出来,朝那生机迸发的方向而去。
刚入葬神谷处,苏逸激动的手舞足蹈:“好宝贝,漂亮!
干掉他们!”
嗡嗡嗡!
似乎能够听懂苏逸的话,乾元木剑也激动的回应了一番,而后苏逸便见到,仿佛有一道虚幻的影子握住了木剑,朝前挥砍,每次抽回木剑,便带着大量的尸身能量。
所以这股能量到底是什么呢?生者有生气,而死者也有死气。
对于活着的人来说体内的生机就是生存的根本,而与之相同却又相反的是,死去的人能够再活过来,则是因为其体内有幽气,又被称为鬼气,是地府中的生机!
苏逸不止一次见过乾元木剑吸食血肉灵气,所以他猜测,这柄木剑的能量可能就是来自于人体内的生机,或者说修行者体内的气血之力。
而气血之力只有踏入五曜境之后才能引动,所以这也是苏逸一直以来都无法掌控乾元木剑的原因。
嗤嗤!
乾元木剑势如破竹,苏逸紧跟其后向前深入。
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