秦皇岛小说

第二十七章 三清道统 二十宗门（第1页）

周围的宗门弟子们见了刚刚的战斗，这才切身体会到魔门的可怕。

五行宗可不是什么弱的门派，那可是仅此于道门九大宗门的存在。

与太一教、娲皇宫、四象门、正一教、武当山并驾齐驱，乃是道门排名第三的势力。

道门二十宗门，太清道、玉清道、上清道、三皇观、太乙道门，这五大宗门实力最强，是第一流的宗门。

修炼的都是结丹境功法，但功法对弟子的要求也高，非是对道家典籍领悟深厚者，难以修至大成境界。

门人弟子不多，但却是道门的核心力量。

白云观、长春观、七星观、紫阳观，实力仅次于五大宗门，但也仅差一线。

尤其白云观的白云道经，同样是出自结丹境修士，若是领悟其中三昧，其实力可比肩五大宗门。

这四宗门与五大宗门合在一起，也被称为九大宗门。

太一教、娲皇宫、五行宗、四象门、武当山、正一教。

这六个宗门，门人弟子众多，功法相较九大宗门，易于修行，门派实力强大。

是道门的中坚力量。

崂山派、华山派、玉皇观、太虚宫、纯阳宫。

在道门势力中排在末流，无论功法、实力，都逊色三分，但也是道门势力的一部分。

道门功法中正平和，且都有消除心魔的功效，不易走火入魔，进境缓而稳。

要练到高深境界则需要比较长的时间，以及对道家典籍的参悟和天地法则的理解。

魔门功法修炼起来快捷迅速，但因为讲究放大欲望，以驾驭七情六欲入魔修行，容易滋生心魔。

修为越是高深，越是容易走火入魔。

道魔两门功法，修至巅峰，可谓殊途同归。

也有人由魔入道，由道入魔，实际都是踏入巅峰的途径。

许多前辈高人，都修炼至结丹期，阻挡住的就是无极境界，无法参悟无极境界，阴阳不能合一，就难以结丹。

道门二十宗门，都出自道祖，又以三清道统传承最为悠久，是为道祖三大嫡传。

（）;（）　　太清宫是继承太清道，道德真人道统，终南山为其祖庭。

三皇观、白云观、长春观、正一教都系出太清道。

崆峒山弥罗宫，乃玉清道，元始真人大弟子，广成子所创，修元始真经。

太乙道门玉虚宫，乃玉清道祖庭，乃元始弟子，太乙真人所创，与弥罗宫有道统之争，修的是太乙真人所创太乙真经。

因此，崆峒派自承是元始真传，认为太乙道门属于背弃元始祖师。

太乙道门占据玉虚祖庭，认为自家才是元始真传。

上清道灵宝宗，继承灵宝真人道统，祖庭位于茅山，七星观、紫阳观系出上清道。

武当山、太一教、娲皇宫、五行宗、四象门俱都系出三皇观，也属太清道统。

玉皇观、太虚宫、纯阳宫系出七星观；华山派系出太乙道门玉清道。

崂山派系出崆峒派玉清道。

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