秦皇岛小说

第16章 相骨术九贵骨（第1页）

曾国藩在《冰鉴》中有提到的九贵骨有：天庭骨、枕骨、顶骨、佐串骨、太阳骨、眉骨、鼻骨、颧骨、项骨。

原文如下：

骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，项骨平伏起。

在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。

五者备，柱石之器也；一则不穷；二则不贱；三则动履小胜；死则贵矣。

（译文：九贵骨各有各的姿势：天庭骨丰隆饱满；枕骨充实显露；顶骨平正而突兀；佐串骨像角一样斜斜而上，直入际；太阳骨直线上升；眉骨骨棱显而不露，隐隐约约像犀角平伏在那里；鼻骨状如芦笋竹芽，挺拔而起；颧骨有力有势，又不显不露；项骨平伏厚实，又越显越露。

看头部的骨相，主要看天庭、枕骨、太阳骨这三处关键部位；看面部的骨相，则主要看眉骨、颧骨这两处关键部分。

如果以上五种骨相完美无缺，此人一定是国家的栋梁之材；如果只具备其中的一种，此人便终生不会贫穷；如果能具备其中的两种，此人便终生不会卑贱；如果能具备其中的三种，此人只要有所作为，就会达起来；如果能具备其中的四种，此人一定会显贵。

）

以上九种骨是骨相学框架，先建立知识体系，事半功倍。

细学内容以后再文。

另有相书曰：骨相"

所谓九骨者，一曰颧骨，二曰驿马骨，三曰将军骨，四曰日角骨，五曰月角骨，六曰龙宫骨，七曰伏犀骨，八曰臣鳌骨，九曰龙角骨。

"

此文后续由军师府平台介绍

平原风水：阳宅三要

许多人将“八宅明镜”

与“阳宅三要”

二者搅混在一起，虽然两者八宫九星的名词相同，翻卦掌的取法也相同，但用法上仍有很大的差异。

“八宅明镜”

是以人的“年命”

为主轴，所谓若专论山向而不论命者大凶，论命而不论山向者小凶，合命又合坐向者永福。

可见重点在年命，不论安床、开门、灶、而、神位、书房等，都要配合年命。

但夫妻或子女东西四命不同者，配置上就有困难，若勉强以宅主为主，亦甚牵强不合理。

其宅命的九星配置，是以宅坐山为伏位，由坐山翻卦，灶座须压宅命或年命的凶位。

而阳宅三要则是提供较宽广的方向，较不重视年命，而是以房子的大门、主屋（主卧房）、灶位，三者之间的宫位生克论吉凶。

九星的配置是由大门起伏位，大门不论开在何方，永远是伏位，也就无所谓的吉与凶，其吉凶的产生，必须视主屋和灶位的配置而定。

配置得当，一家大小不论东四命、西四命，皆能获福吉祥。

而其灶座的位置须压在吉方（以大门为伏位），这与东西四命、东西四宅，灶位须压凶方之最大不同。

图片

阳宅三要门、主、灶

一、门：是指宅的大门，若是大型的宅院、工厂、公务机关、有围墙围起来的，则是指围墙出入的总门。

门乃进出之路，气口也，以小太极论之。

房门、厨房门、厕所门等，所有的门皆有动气，故影响人生之祸福。

因为风水重点论述吉与凶重于动、吉者动则吉上加吉、凶者动则凶祸更烈！

二、主：是指宅主居住的卧房。

若是整座的公务机关，多厢房或多排层的宅院，大型工厂等，则是指最高大的主屋，或是行政中心之大楼，主管的办公室等。

而有些派别则是以宅命，即是宅的坐山宫位为主。

三、灶：是指厨房的位置。

不是仅以厨房的灶位而言之。

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