秦皇岛小说

第七百一十一章 藏区相聚（第4页）

寺庙很高大辉煌，如同宫殿一般。

虽然比不上嘉靖的皇宫，但是比苗疆大土司的官邸阔气多了。

更别说草原上了，俺答汗辉煌时也不过帐篷比别人大一圈，跟活佛们根本没得比。

正殿里已经摆上了宴席，有几个没跟着出门欢迎的人，正站在宴席边上，等着大家一起落座。

措钦活佛给萧风一一介绍，那个愁眉苦脸的男人是不丹派来求救的使臣，两个穿着豪华服饰的，都是拉萨本地有名的土司。

还有一个身穿大明五品官服之人，乃是拉萨本地设置的流官知府，原本是个七品知县，因为到藏区算支边了，所以破格提拔到了从五品。

本地知府见到萧风，眼睛都红了，行了下属之礼后，失礼的拉着萧风的手，差点哭出来。

一看就是这个知府当的挺不开心的。

而几个年龄很老的喇嘛，则是寺庙里资历很深的老活佛，虽然级别没有三位大活佛高，但也很受敬重。

宾主落座，开始吃席。

戚继光和李成梁一言不，低头干饭，萧风则代表朝廷和众人谈论交流。

看着桌上的酒肉，萧风笑道：“我知道喇嘛是不禁肉食的，但我记得喇嘛好像也禁酒吧？”

措钦活佛点头道：“按戒律喇嘛平时是不饮酒的。

不过凡事有例外，某些特殊场合下也会饮酒，今天的场合显然就比较特殊。

而且饮酒这事儿，也与个人自觉的修为有关，有的喇嘛觉得自己已经修行到位了，可以降服酒的力量了，那喝酒反而还变成了一种修行。”

萧风点点头：“今日在场的几位活佛修为精深，几杯酒显然是无法撼动修行的。

中原佛教中也有活佛济公，酒肉穿肠过，佛祖心中留。

想来就是这种修行之法了。”

措钦活佛点头道：“正是如此。

修行之人，若为口腹之欲，心心念念，想要吃肉喝酒，自然就损了修行。

但若不是为肉香酒醇，吃肉是为饱腹，喝酒是为解渴，这就自然没有了罪孽。

而修行更深的高僧大德，吃肉乃是以自身修为，度堕入畜生道的众生；

喝酒是为了向世人弘法，为佛教谋求展，则不仅没有罪孽，还有莫大的功德在了。”

众活佛纷纷点头，一个老活佛牙都快掉没了，吃肉有些费劲，正十分吃力地对付着一块奶豆腐，也微笑言道。

“酒肉对修行之人，是诱惑也是考验，是罪孽业力，也是修行法门。

正如双修之法，世人皆见其淫色，不见其玄妙啊。”

萧风定睛看了老活佛片刻，忽然笑道：“如果我没猜错，大师就是在我那本插图后面留言的一个朋友吧。

只是不知大师是师弟练过欢喜禅的那位，还是师父练过欢喜禅的那位？”

（以上情节见：五百六十三章《魔王经书》，没错，我就是这么善良细心，而且很有把握你们已经忘光光了。

）

老活佛把奶豆腐囫囵吞下：“贫僧是师父练过欢喜禅，且着书立说的那位。

我在信中曾劝过天师不要冒险练习那本功法。

不过听措钦活佛说，天师为了救活心爱的女子，还是冒险练习了，唉，这却落了下乘了。”

萧风微笑道：“大师良言相劝，萧风铭感在心。

只是大师说我落了下乘，不知何意，还请大师开解？”

老活佛叹了口气道：“修行之人，应远离男女情爱。

萧天师可知欢喜双休之道，乃是有性无爱的吗？”

「不管你们有没有爱，有票就行……」

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