秦皇岛小说

第三十四章 人元灵情炁（第1页）

‘人元灵情妙炁？’

在【云游之士】将第一场属于他的祭祀，转化为法力，提升其修为的时候，楚泰是受到了惊吓的。

在金华宗的典籍记载中，人为万物之灵一说并非虚言，在两天碰撞之前，人比其余万物要高贵的地方在于所有人体内都有一缕高达四品的人元灵情妙炁。

这本是大罗天中太上道祖赋予众生的加持，一切有情众生都有，只是人族极容易生出灵慧，逐渐反过来影响元气运转，造成了人天生拥有人元灵情妙炁要多过其余后天生灵，使人在出生时就高过许多生灵一等。

诸多话本中妖精鬼怪喜欢盗取人精气，接受香火供奉便是为了获取这一妙炁。

昔日那位以鬼仙下乘道果成就上乘仙业的精怪，成道过程也有借取这人元灵情妙炁修行的记载。

但人元灵情妙炁的修行，终究以至杂至乱中显化的至纯至清为上。

简单理解就是人元灵情妙炁还是要以个人为主，唯有自身经历过种种爱恨情仇，遍尝人间酸甜苦辣，从七情六欲之中升华出来的至纯元炁才是最适合自己的人元灵情妙炁。

因此，金华宗内并不推崇门下弟子去采集人元灵情妙炁，因为这等本质极高的元炁一旦反转，便是万丈红尘，可以落神仙。

这也是楚泰先前受到惊吓的原因，他还以为【云游之士】直接摄取了人元灵情妙炁，同众生结缘。

‘但仔细感知，新增的法力似乎并非人元灵情妙炁，而是祭祀过程当中被自然吸引来的微弱元气，这算是祭祀形成的一种地域性加持？’

楚泰小心翼翼的感知自己体内增加的数年修为，几经检验后松了口气。

不过，本着小心无大错的心思，对于这些汇聚而来的法力，楚泰选择用于洗练手头的法宝。

说起来，楚泰修行时日虽然不长，但他继承了浮光道人衣钵，得到了金光流珠、金炫丹霞幡、太乙长明灯、沉香剑丸和红枫剑囊。

战胜渥丹道人后，获得战利品六合圈，又用他留下的两件残缺法宝祭炼了七阴化煞幡。

（）;（）　　再加上他在太乙观学习期间，在浮光道人帮助下自己祭炼的素尘青芒和八卦葫芦拂，手头足足有九件宝物，在同龄人中属于妥妥的多宝童子。

唯一可惜的是，这些法宝不是品质不足，就是存在缺陷，每日都要花费一些时间去温养、洗练。

世间修行之人，炼制法宝的大多分为物、器、宝三等。

物为法物，也就是一些受到法力加持，或者辅佐施法的器具，楚泰手中的金光流珠就是这类典型。

当然，金光流珠听浮光道人诵经有一甲子的时间，通了灵性，蕴含的玄妙比许多法器还要厉害。

但作为法物，流珠本质未曾经过洗练，内里又无法禁，质地比较脆弱，同法宝碰上，还是容易损伤本质。

器为法器、灵器，一般法物经过简单洗练，生出灵机，炼入法禁。

也有直接采集材料，洗练形质，融入法禁，锁住元气灵机。

这类器具大多形质没有洗练完全，内里法禁不得圆满，本质有所欠缺，须不时养炼，方能具有威力。

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