秦皇岛小说

第66章 一人一瓶（第1页）

在万宇岛的码头上有一个海祭仪式。

今是休渔期后的第一，叶枫本以为可以直接出海，但没想到老父亲坚持要为新船的首次出海举行一场祭海仪式。

类似的仪式，虽然形式不同，但不仅在pinghai，而且在许多沿海地区都樱

仪式的主持人是一名经验丰富的老渔民，特地被叶父邀请来主持。

主持人将饺子投入大海，面向海洋三次鞠躬，以表示对大海的感恩。

渔民用鱿鱼馅料制作饺子，以感谢大海的恩惠。

随后，主持人高声宣布：“谢龙王礼仪开始。”

在鞭炮声和锣鼓声的伴奏下，主持人可以继续：“开洋捕鱼，海不扬波、吉祥幸福如意、旗开得胜、满载知识而归……”

随着鞭炮声的停止，叶枫和所有出海的船员在香案前祭拜和祈祷。

然后，每个人都捧着一碗酒，进行了三次敬酒，之后倒入杯中的各种供品和酒被泼向空。

同时，主持人可以高声呼喊：“谢、谢地、谢龙王为了保佑！”

很多渔场的工人听此事后纷纷赶来围观，一同祈福。

渔民的“海上祭祀”

不仅是一种民间信仰仪式，也是他们祈求和平与丰收的一种表达方式。

叶家村多年来中国每年进行出海前都会组织举行祈福仪式。

过去，由于生产工具的落后，渔民在海上面临巨大的安全威胁，因此他们将传中的海上诸神视为保护生命和带来丰收的神明，形成了对龙的崇拜和信仰。

祭海仪式包括开捕祭、谢洋祭、庆丰祭、新船祭等，每当进入渔期开洋或者结束渔期谢洋时，都要举行祭海仪式。

渔民也称这一重要仪式为“谢龙水酒”

或“行文书”

。

最初，祭海的形式相对简单，通常是各家各户在准备好修船和渔具等生产设备后，选定黄道吉日来拜祭四海的“龙王”

，祈求风调雨顺、出海平安、满仓而归。

近年来，随着旅游业的兴起，许多地方的“海祭”

活动逐渐演变成一种正式的民间庆祝活动。

这一仪式的过程可以总结为“供、请、祭、感恩”

四个步骤。

在渔季开始之前，渔民会在龙王庙供奉鱼、肉等祭品。

当渔船准备出海时，锣鼓声和鞭炮声会响彻云霄，他们会带上“龙王”

神像或者庙里的龙王旗（要盖过龙王御印的）请到船上。

随后，渔民会在船头摆放果品、猪头等供品，进行祭拜“龙王”

的仪式，船老大或船主会点燃蜡烛、敬酒、跪拜、祈祷等，祈求龙王保佑渔船出海平安，丰收归来。

主要是现在海洋破坏太严重了，渔民只能通过祭祀来祈祷，还通过向大海释放各种鱼苗，呼吁我们社会文化保护渔业信息资源和海洋生态系统环境。

在向大海献祭之后，皇家海域的船员登上了船。

一颗金星在高空盘旋，码头上传来大黄的“汪~汪！”

声。

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