秦皇岛小说

第 91 章 世界宗教大修（第2页）

【雅各生十一子，在迦南一地不断繁衍生息，被犹太人称为先祖，在宗教中被称为‘以色列十一支派’。

所以人们提起犹太人时，也在指‘雅各的子孙’。

后来迦南气候变化，当地大旱土地干裂，使犹太人继续无法生存，于是雅各带着族人前往埃及求生存。

当时的埃及正处于大唐级别的强盛国力，对外战争频繁需要大量人口劳动力。

所以埃及经常接纳四面八方的归附者，作为边境居民护卫埃及边疆。

犹太人在埃及生活了近四百年，他们擅长经商，在埃及有着一定影响力。

为了更进一步，他们指染埃及军事权力，于是联合埃及的敌人，准备发动埃及版安史之乱。

结果被法老拉美西斯一世按在地上揍，揍完把他们贬为奴隶，扔去修金字塔。

但他们在领袖摩西的带领下，逃回了迦南地区】

唐

李世民略过安史之乱，直接道出心中疑惑：“雅各是亚伯拉罕的孙子，其家族认领上帝才三代，信仰时间不足百年，怎么过了几百年后，犹太人还是犹太人？

“嘶”

房玄龄等人顺着陛下的话深思下去，猛地倒吸一口冷气：“连埃及都不能同化他们？”

先前天幕曾言：哥舒翰和安禄山认为自己是唐人，对方是杂胡而抽刀互杀。

那时唐立国不过百余年，而埃及呢？

埃及可是四大文明古国，其文明比犹太人高出许多！

唐初君臣面面相觑，疑惑地望向天幕，无声地发出质问：为什么埃及不能同化犹太人？

或许是上天有意，让他们的心声化为弹幕飘过陈雪跟前：犹太人为什么这么难同化？

【因为单神教的特性，信奉单神后，教徒的感情生活及认知，都是神赐予他们的福音。

所以犹太人归附埃及，获得安稳的生活，他们不会感激埃及人，而是感谢万能的神让他们拥有一切。

即使是埃及给了他们安息之地，在他们看来，也与埃及无关】

竟然是这样！

历代君臣眼眸杀气顿现：这样的教

派，不能在民间生根，信单一神者，当诛！

传令下去：外邦人入朝，给道经一部、佛经一部，熟读朝廷抽查！

信什么一个神算什么男子？

元始天尊、玉帝、如来佛、观世音……给朕多信点！

【在这段历史中，犹太人把自己描述成受害者，宣称自己受到埃及的迫害，不得不反抗埃及。

在上帝的帮助下，他们才能回到迦南】

天幕语气微妙：【回到迦南的犹太人，发现腓力斯丁人已经在迦南繁衍生息几百年。

为了重返迦南，犹太人向腓力斯丁示弱，获得迦南居住权。

站稳跟脚后，摩西宣称自己是新的上帝沟通使者，并拿出上帝赐予的律法，要犹太人紧密联系在一起，彻底信奉上帝，夺回原本属于他们的‘应许之地’（指上帝赐给他们的土地，即：迦南）。

于是他们挥刀扫向腓力基人，经过几十年的奋战，他的后裔扫罗在迦南（巴勒斯坦地区）创建了古以色列王朝。

王位传到第三任王所罗门时，他把都城‘耶路撒冷’建成圣城。

从此耶路撒冷成为犹太教的礼拜中心，是犹太教中的圣地】

明

朱元璋挑眉：耶路撒冷是犹太人的祖地？

不过西方皇帝也真奇怪，把都城改为宗教圣城，主宰天下的到底是皇帝还是宗教？

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。