秦皇岛小说

79 番外历史遗留问题七（第2页）

当日修复墨洛珀肉身时，利伯蒂在最后一刻研、知晓了灵魂织机大部分功能，将她们一小部分灵魂粒子保留了下来。

胡木莲、安娜、简和元以昼等人灵魂中的亿万分之一留在了海市。

而钱德勒乃至后来的俄里翁，它们受尽了折磨，为海市的进步充当了奠基的小白鼠。

“但是祖母们一定有办法，否则你也不会来救我。”

蓓蕾说。

她仰起头看法西亚，法西亚现她的眼珠不知何时传递出一种坚硬而不容拒绝的意味，但是又隐隐闪烁着水光，很像如今修葺过的海道，上面的历史文字都被光材料围起来。

“是的，”

法西亚说，“原先保留着的一张纸起了作用，它上面的词句跳了下来，变成了武器。

靠着它们，我们制服了元晔。”

蓓蕾想到了在幻境中看到的那张纸：“言灵？”

“谁能想到语言文字真的有力量呢，”

法西亚以中指轻轻搭在食指上，中间留出了孔雀式的眼睛，那是女人们自己的形状，她微微闭眼，以虔诚的表情说，“墨洛珀保佑，普勒俄涅保佑。”

元以昼并没有在海市留下过于深刻的印象。

一来她已经散尽了神力，有意不成为“神”

，毕竟她不属于这片海地；二来，海市中有一部分激进力量认为她一直以来的行为和举措都过于温和，不值得作为正面宣传：按照她在与俄里翁决战时所表现出的能量，她明明可以压制他，为什么还要自断舌头牺牲呢？这属实不是很好的榜样，如今已经不提倡牺牲了；三来，元以昼和母堕时期有关，尽管开创海市和终结天宫的主导者是同一人，但只要她和“天宫”

沾染了关系，就势必会引有心人深入调查“天宫”

，这于刚建立不过百年的海市有害无益。

于是元以昼的事迹和贡献在加加减减、多方权衡之下，只留下了所有课本扉页必备的那一诗——《咸腥的七仙女》。

所有人从入学之始开始背，毕业流走时收拾合上课本，又将这诗关在书中。

她们为“她们躺在冰的床上”

而震撼、苦痛、流泪，又为“生灵啊，来这休憩”

而感到圆满、震颤和愉悦。

这诗使她们铭记带着咸腥血泪的历史，亦让她们由衷地感到现今不为虜隶的生活是如此珍贵。

没有人有异议，没有人不喜欢，没有人不触动。

瑞安跪在地上，他此刻的感觉和蓓蕾那天搜索完“□□事件”

的感受一般：

我为什么要亲手打破一直以来的平静，以为自己生活在完全自由和平的时代，没有人会纠察我一直以来的小动作？女人们还是太温和了，她们蓄意引诱我看见机会，并放纵我一步步走向烈日曝晒的境地。

旁边还束缚着两个女人，不过她们是站着的。

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