,让人费解。
我的确吃得比较优雅,因为我一向在意形象。
既然大家都吃完了,我也不好意思让人等着,把剩下的两块豆腐赏给盖丝解馋,便跟着玛姬寻路去了。
“时代变了啊,迅哥儿那时候的大户人家,现在看来条件也挺简陋的。
你看这浴室,又没有自来水,又都是木石土砾的。”
“想来也是,上古时代就算是三皇五帝这样的伟人,还不是只能干嚼熟肉、最多加点盐,哪有这么多好吃的调料。
车马劳顿也免不了,全无火车飞机可坐,秦始皇出巡都累的要死。
如今咱们平常百姓,衣食住行竟胜过古之帝王了。”
乔荞一边跟着玛姬走,一边还在游览迅哥儿故居,表着感慨。
毕竟我们不需要像玛姬一样摆弄那个丑陋的果实,有的是精力看景色。
“不患寡而患不均。”
“吃穿用度胜过帝王又如何,看着身边人一个个都比自己富有,大把人都有比自己更高的社会地位,吃再多胜过古人的东西也不会幸福。”
“人总是要向前看的,和被越的历史比较并不能让人觉得有成就感,哪怕对比的对象是古之帝王。”
“何况人类的劣根性就决定了我们快感的终极来源,只能是凌驾于同类之上。
当同类比我们拥有更多,且权力地位足以支配我们,人就会因为心理上的不平衡而痛苦。”
“几十年前我们很穷、物质总量很匮乏,但因为相对公平,人们就有朝气,觉得未来一定会在仁民的齐心协力下变好。
如今我们丰衣足食,大家反而因为分配上的极端不均衡,开始勾心斗角互相倾轧、嫔腹差距桀层分化,就是这个道理。”
听着乔荞感叹世殊事异,我不由得马上开始输出价值观。
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我说的并不是假话,也没有歪曲事实。
但我只说了一部分事实,却对现状的确让人更好地得到了展,以及物质上富裕了才能思考精神上的丰足闭口不提。
我也没有点出乱象之外更多的是安稳,没有说明实际上每个时代的社会都有其具体的瑕疵和问题,而这些问题只要挥好主观能动性,基本都能克服。
是古非今,国外的月亮圆。
这些逻辑都是利用了人类更能现自己身边的不足、却总对没见过的事物抱有幻想的弱点,利用了人类“眼见为实”
的心理盲区,来达到一叶障目不见泰山、两耳塞豆不闻雷霆的效果。
对既得利益者来说,我这番话杀伤力不大,因为他们正是现有体系下的王侯将相。
但对市井小民,我这番话实乃至理名言。
乔荞听了我的话也愣住了,她定定地看着我,不知道脑袋里在想什么。
“开始逃跑了?”
“难道是看见了我们人多势众,所以想隐藏自己?”
“追上去,别让他有机会把‘无生恶果’从体内取出来丢掉!”
正在我对乔荞循循善诱的时候,玛姬突然有了新的现,用替身交流兴奋地呐喊起来!
要保养和保护“无生恶果”
不被损坏或窃取,最好的办法就是让它寄生在体内。
只要我们追得够紧,敌人就没时间把它从体内取出来丢掉!
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