秦皇岛小说

第461章 顺孝（第2页）

我们看到，这几个早期的本子，无一例外，并没有说王祥是在冰上“卧着”

来的，只说是“解衣叩冰”

或者剖冰，叩就是敲、砸。

剖就是破开。

至于为何“解衣”

，当然是穿着大外套挥动工具不便，或者干脆就是抡得热了。

谁告诉你一“解衣”

就必须躺下呢。

那么，王祥的故事何以变成“卧冰”

？这大概来自于另一个收在《搜神记》里的故事《楚僚》：楚僚，早失母，事后母至孝，母患痈肿，形容日悴，僚自徐徐吮之，血出，迨夜即得安寝。

乃梦一小儿，语母曰：“若得鲤鱼食之，其病即差，可以延寿。

不然，不久死矣。”

母觉而告僚，时十二月，冰冻，僚乃仰天叹泣，脱衣上冰，卧之。

有一童子，决僚卧处，冰忽自开，一双鲤鱼跃出。

僚将归奉其母，病即愈。

译文：楚僚侍奉后母很孝顺，有一次后母病了，楚僚百般医治都没有效果。

晚上后母梦见一个小孩，说：“如果能吃到一条鲤鱼，病就好了，不然就会死。”

这是12月份，没处弄鱼去。

楚僚仰天长叹哭泣，脱了衣服，上冰而卧。

忽然有一个童子从天而降，用手一指楚僚卧的地方，冰就裂了一条缝，一双鲤鱼跃出。

楚僚拿回去给后母吃了，病就好了。

我们来看一看楚僚的故事与王祥的故事，到底有什么不同。

首先，楚僚的故事里，出现了一位仙童。

是他启示了楚母，必须用鲤鱼治病才能好。

也就是说，从一开始，楚僚就相信自己是被超自然的力量关注了。

与超自然的力量交流，当然只能按宗教的规矩来。

其次，楚僚被明示了：必须是鲤鱼。

也就是说，如果钓上鲫鱼、草鱼、鲢鱼来，也一样是不管用的。

这个限定了品种的要求，实际上大大提高了冬钓的难度。

至少我就会为难的很。

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