秦皇岛小说

第二十三章 李秋水的写真集真精彩（第2页）

小无相功是道家之初阶，北冥神功就是道家之中阶，而长春功就是道家之高阶。

小无相功和北冥神功都是逍遥子所创，而长春功是逍遥子从长春谷带出来的。

那长春谷的人百岁仍如少年少女，离开长春谷却会快老死，可见这长春功都涉及修仙领域了。

若能把逍遥派的武功融会贯通，或者可以再现逍遥子的传奇，练出逍遥御风来。

那时候，慕容复就是真正的地真仙了。

因此，对于这北冥神功，慕容复是势在必得的。

段誉听见慕容复是来寻找武功秘籍，不免有些失望，婆婆妈妈的劝道：

“慕容公子，武功秘籍这种东西，不过是用来打打杀杀，打打杀杀太没意思了，你又何必执着呢？放下屠刀，才能立地成佛！”

慕容复瞥了段誉一眼，说道：“我听钟灵说，你是因为心怀佛法，所以不想学武功，也讨厌武功？”

段誉道：“是啊，我自幼苦读佛经，佛法就是要消弭人心中的戾气。

我爹逼我学武功，我才偷偷离开家中。”

慕容复笑道：“你和释迦摩尼，谁的佛法修为高？”

段誉马上汗颜：“释迦摩尼是佛祖，我的佛法修为怎么能和佛祖比？”

慕容复道：“佛经之中记载释迦摩尼曾经掷象，力量大到可以掷象，你觉得释迦摩尼会不会武功？事实上，天竺就有一门神功，叫《释迦掷象功》。”

段誉：“”

慕容复道：“你和达摩祖师的佛法修为，孰高孰低”

段誉弱弱的说：“自然是达摩祖师高。”

慕容复道：“少林七十二绝技，很多都是达摩祖师所创，少林的神功易筋经，也是达摩所留。

可见达摩老祖，也是一代武学宗师啊！”

不等段誉回答，慕容复又问道：“你们天龙寺有一位枯荣禅师，他和你佛法修为孰高孰低？”

段誉惭愧道：“肯定是枯荣禅师高。”

慕容复道：“枯荣禅师会武功不会？”

段誉自己就是大理镇南王世子，自然了解天龙寺的情况，说道：

“天龙寺的诸僧，都会武功，枯荣大师更是大理段氏佛门第一高手。”

慕容复道：“无论是释迦摩尼佛，还是达摩祖师，亦或者是枯荣禅师，都精通于佛法，但也没有耽误武功啊！

你就不想想，他们为何要习武？”

段誉陷入迷茫中，喃喃道：“是啊，为什么？”

慕容复道：“佛祖割肉喂鹰，重点不是喂鹰的慈悲心，你也可以喂鹰，你喂鹰死了，别人只会把你当傻子看待，不会把你当佛祖。

佛祖割肉喂鹰，重点在于割肉不死，能不死即为神通，有神通才能称之为佛祖。”

段誉的脑子乱乱的，有心反驳，但想到从佛祖到禅宗祖师，再到天龙寺的诸多高僧，无不习练武功，也不曾见到他们打打杀杀，他一肚子的佛理，此时竟然全无用处。

慕容复是一边寻找琅嬛福地的入口，一边逗弄段誉，见段誉迷茫，笑道：

“段公子，你的冠上可镶嵌有珍珠，可见你是出身自富贵人家。

你可能还有权有势，从小不愁吃喝，也没人欺负你，所以你可以站着说话不腰疼。”

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