秦皇岛小说

第10章 开眼记3（第1页）

：所以灯火若无灯心在旁，就十足一个白痴，因为他本来就是一个白痴。

灯心所想的、所想做的、所想讲的，全表现在灯火身上，灯火则有如傀儡，没有思想和主见，全受灯心的念力左右。

只有灯心不在时，灯火才是真正的灯火。

而灯心也乐得逍遥，继续有如白痴一般。

“要说到『无』，其实灯心才接近了『无』，他可以啥都不理，待需要时才依赖灯火表现出来，灯火就有如其五官，”

破履叹了口气，苦笑说：“不过日子久了，我们为了方便，也习惯了当灯心是白痴。”

岩空不禁赞叹云空敏锐的观察力：“原来如此，灯心才是真正的大师。”

他没想到小师弟如此聪慧。

不久，方才山门遇见的知客僧前来：“诸位的客房已经准备妥当，我这就带你们过去。”

“有劳。”

就这样，师徒三人在寺中住下。

每天早上，云空先到寺中随灯火──实际上是灯心──学习，下午又回去随破履学道术。

岩空当然不放过机会，也在这幽静的环境中进修。

一个月后，灯心灯火对云空的状况已然掌握了七八分。

某夜，他们约了破履，问他：“还想帮小徒弟开天眼吗？”

“是的，你也知道他过去经历了凶险，能开天眼，视人所不见，对自身安危有益无害。”

“先不说如何，老友可知在佛教所言，天眼乃五神通之一？”

“知道。”

五神通者，乃天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通。

“那么老友应知，若修无上法门，顿悟了脱生死，便得第六神通『漏尽通』，其实便超脱轮回，无死无生，”

一般宗教修行只说五神通，惟佛教有六神通的概念，“若只求区区天眼，岂非舍大求小？”

破履扬眉道：“贫道这小徒有恁般能耐，能了生脱死吗？”

灯火轻轻摇首：“他宿命太深，虽然一时三刻是千钩难转，但假予时日，机缘到时，未必不可。”

“你也知道，要他修行得天眼，只怕还会来不及。”

“虽然未必，不过也是。”

灯火颔首沉思了一阵，说：“经上有云，要得到神通，有五种方法：修得、生得、咒成、药成、业成……”

破履知道，像他教岩空的圆光术，以及岩空从他人习得的甲马术，都属于以咒术启动的神通，一旦咒语效力消失，神通亦随之消失，这就是“咒成”

。

“其实……云空他自有生得的神通力，或许是前生修得，或是前生带来……”

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