秦皇岛小说

第十三集 国人暴动（第2页）

非子便为秦国始祖。

嬴秦便为诸侯之一，自此登上历史舞台。

画外音：周孝王在位十六年，外服西戎，内修善政。

然而未待完成中兴周室大业，便即薨逝，谥号孝王，葬于毕陌。

孝王崩逝之前遗命，将天子之位还给懿王太子姬燮，是为周夷王。

自此之后，西周王位又恢复嫡长子继承制。

周孝王虽然夺嫡上位，但十六年间励精图治，打击西戎威胁，并使国力得到恢复，可谓有为之君。

周夷王姬燮继承王位，蜀国与吕国派遣使者来朝，向周王室进贡，进献琼玉。

周夷王喜出望外，在黄河岸边以宾客之礼接待。

楚侯熊渠自承蛮夷，别于华夏，宣布脱离周朝，与中原王室决裂。

熊渠扬言：我蛮夷也，不与中国之号谥。

熊渠继任国君之位不久，便行此大逆之举，天下诸侯皆惊。

镜头闪回，叙述楚国来源。

楚国由来，数千年来一直众说纷纭。

直到本世纪《清华简》公布，方得其解。

据清华简中《楚居》记载，楚先君鬻熊妻子妣厉难产，剖腹产后死去，子熊丽存活。

妣厉死后，巫师用楚（荆草）包裹其腹埋葬。

由此熊丽后人，就称己族为“楚”

。

楚人先祖世居淮水下游，与奄人、徐人等同属东夷。

楚之始祖，是为火神祝融氏，属于苗蛮族，出于颛顼后裔。

虽然出自颛顼，直系祖先则是季连。

楚先民对自然极为崇拜，尤重日、月、星、山川河流、雷电风雨，犹拜火神。

炎黄后裔以龙为图腾，楚先民以凤为神鸟。

火正神灵又称朱雀，或曰祝融，南方正神。

《汉书》：楚人信巫鬼，重淫祀。

《春秋演孔图》：凤，火之精也，生丹穴，非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮，身备五色，鸣中五音，有道则见，飞则群鸟征之。

当商衰周兴之时，季连部落酋长鬻熊审时度势，率阖族部民投靠周文王，受到周王室重视，给予子爵封号。

鬻熊由此封爵建国，乃是楚国最早缔造者。

楚人感念其功，便将鬻熊与祝融一样，作为祖先祭祀。

周成王时，封鬻熊后裔熊绎于楚蛮，封以子男之田，赐芈姓，使居丹阳，方正式以“楚”

为国号，丹阳为都。

在此之后，熊绎带领国人开始筚路蓝缕，艰苦创业。

熊绎携带桃弧棘矢，并贡苞茅，替周天子管理置茅缩酒。

与鲜卑首领一起守燎祭天，并无资格参加诸侯盟会。

熊绎四传乃至熊渠，楚国已巩固丹阳，始向周围地区开拓。

至周夷王时，诸侯开始轻慢周天子，互相征伐。

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