帝辛命将姬昌召至朝歌,以北伯崇侯虎为使,前往馆驿接风,赐食其子之肉。
姬昌当面食子之肉,暗自流泪叹息。
北伯崇侯虎详细观察西伯表情,宴罢还朝,便向帝辛告发。
崇侯虎:陛下,西伯姬昌外表忠厚,内怀奸诈。
因故作不知所食乃亲子之肉,却在暗地流泪叹息,切齿痛恨陛下。
帝辛:如此,便将西伯囚在羑里,令人看押,不许其归国。
于是西伯姬昌被困羑里,七年不释。
姬昌不动声色,口无怨言,只全力推演八卦,自创后天《周易》,以排遣时光,等待时机。
镜头闪回,剖析《周易》来历真相。
早在上古之时,伏羲氏一画开天,便始开创先天易数,神农氏继创连山易,轩辕氏又创归藏易。
先天八卦,就此成熟,并被西伯姬昌熟练应用。
西伯被困羑里之时,昼夜观察,悉心钻研,将双卦相叠,开创后天易,得六十四卦,三百八十四爻,并注以卦辞爻辞,称为《周易》。
周易创始,以图像数字,阴阳对立变化,阐述纷纭繁复世间万象。
再经后世周公及孔子等人推论解读,形成《周易》一书,留传至今。
经历代文人学者传承,文王《周易》成为中国圣经、诸子百家之源,乃至世人日常生活,都与之有着密切联系。
西伯姬昌又创“六征观人法”
,是一套完备系统鉴人之术。
周文王此后用以教导太师姜子牙,使其据以考察人品高下、评定才能优劣。
后世周公、孔子、庄子、吕不韦、曾国藩、刘劭、诸葛亮等识人、相人大家,无不深受文王六征观人法影响。
姬昌被囚,西伯僚臣积极营救,不惜尽出国中所有。
散宜生重价购得驺虞、鸡斯之乘、骊戎文马、有熊九驷,及有莘氏美女给纣王。
帝辛此时正与东夷大战,为免西顾之忧,本欲下令释放西伯归国,见周臣前来贡献,正中下怀。
于是指其美女,哈哈大笑。
帝辛:仅此一物足矣,况宝物如此之多!
念西伯被禁七载,毫无怨恨之心,是个忠臣,特旨赦免其罪,并赐给弓矢斧钺,授征伐诸侯之权,使为西部诸侯之长,称西伯侯。
散宜生:臣代我主西伯感谢君恩,陛下万岁、万岁、万万岁。
姬昌获释,回到西岐后便即上书,向帝辛献出洛水以西土地,并请求废除炮烙之刑。
帝辛答允,宣布废除酷刑,商朝臣民水感恩纣王,反而皆都感谢西伯侯姬昌。
当时西伯姬昌在位,力行仁政,国力日盛,附近部族都非常信服。
其时帝辛刻意经营东南,因而忽略西周。
姬昌趁机行使专征特权,四出用兵。
先并吞泾渭平原密须、阮等部落;更越过黄河,征服黎、刊等部,黄河以南虞、芮等部也望风归附。
消息传到朝歌,帝辛充耳不闻,反而以为西部有姬周为屏障,更无后顾之忧,便与妲己放纵淫乐,通宵达旦。
西伯姬昌经过几番试探,见商纣王不以为意,遂怀报杀父之仇,长子被烹之恨,己身无故被囚之辱,开始全力翦商,首先起兵攻打黎国,并将其一举平灭。
商臣祖伊与西伯姬昌有隙,又怕商朝就此颠覆,于是入宫,往谏帝辛。
祖伊:陛下,上天已绝我殷祚矣!
无论巫史预测,或用龟占,都无善征。
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