秦皇岛小说

第23章 艾玛特殊恩赐（第1页）

李伯约夫妇到京师呢？

就要提到艾玛一个重要“恩赐”

——自带搜索导航系统。

李伯约和艾玛所以能够到黛青帝国，一个重要原因在于他们都所谓“恩赐者”

。

“恩赐者”

存在圣光会得以长存并且长盛重要原因。

在大西洲，们普遍信奉“光明君王创世造化众生，而光明王子舍命救世，光明道重生间”

传说，并基于此建立了圣光会。

由圣光会又逐渐展起很多互统属宗派、体系、机构和团体。

由于圣光会基于灵魂力而成，因而在很多事上并接受世间君王节制，从而各国君王极力抵制。

但，在抵制过程中，大量“异事”

出现，们得承认确神明护佑着圣光会。

于，本着“打过就加入”

原则，越越多选择了加入圣光会。

最甚至连大西洲地位最高君主——罗秦帝国皇帝君坦一世也加入圣光会，并成一名高阶圣光使者。

君坦一世从此以圣光使者身份“代天治国”

，从而获得了更大统治成功。

但罗秦帝国也因此进入了圣、俗双元并立共治模式——圣光会与帝国朝廷互统属，但又因帝国皇帝兼任圣光会圣光使者，而在最高权力上实现重合。

在君坦一世及其前几代继承者统治时候，种模式运行良好。

可历几百年演变、重组，同族群互相融合蜕变，曾辉煌强盛罗秦帝国分崩瓦解，自北方蛮族成大西洲新主。

然而，由于“圣俗双元制”

存在，蛮族虽然消灭了代表世俗权力和文化罗秦帝国及其大小封邦，&xeoo最终与罗秦帝国一样，选择了与圣光会合作。

蛮族种类繁多，互统属，又缺乏稳定传承模式，导致一度出现了“铁打圣光会，流水蛮族国”

现象。

一段时间，甚至达到一个国王只获得了圣光会承认才算合法程度。

圣光会宗派主要分三宗，即：东方正宗、西方公宗和普世圣宗。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。