秦皇岛小说

第118章 杳杳山水隔（第2页）

同行的还有母亲卢氏的侄子、他的表弟卢遵和堂弟柳宗直。

他们经过洞庭湖，上溯湘江艰难前行，情状十分凄凉。

时近初冬，白天阴风呼啸，密云压顶，傍晚又下起了绵绵细雨。

睹景生情，柳宗元心中充满了怨愤悲枪。

溯湘江上行不远，就到了汇入湘江的汨罗江口。

在这里，柳宗元停舟怀古，凭吊战国时楚国伟大的诗人屈原，写下了一篇情辞并茂的骚体文《吊屈原文》。

这时的柳宗元政治上受到沉重打击，理想受到严重挫折，忠诚而被贬逐，与屈原极为相似。

他通过缅怀屈原自沉汨罗江，痛陈屈原时代忠奸易位、是非颠倒，寄托自己个人的身世之感。

文章最后写道：“穷与达固不渝兮，夫唯服道以守义。

矧先生之悃囗兮，蹈大故而不。”

表示要以屈原为榜样，坚持自己的信念，无怨无悔。

这年年底，柳宗元一行经过艰难跋涉，终于到了永州。

这时的楚地，早梅已经绽放。

睹物思事，柳宗元格外怀念长安的生活，写下了《早梅》诗：

“早梅高树，迥映楚天碧。

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客？”

唐代的永州还是比较荒僻的地方，经济凋敝，民不聊生。

柳宗元的职衔是“永州司马员外置同正员”

，这是一个“闲员”

，即无官舍，又无具体职务。

柳宗元初到永州，寄住于一座古寺——龙兴

寺中。

寺中有一个和尚重巽，是天台九祖荆溪湛然的再传弟子，柳宗元与他结交，谈禅论道，诗文唱和。

这里还常有一些过往的僧人，也与柳宗元关系密切。

柳宗元自幼受到佛教的薰染，早在长安时就与僧侣有交谊。

这时他正值人生失意、理想受挫、精神苦闷，加之每天面对的是青灯梵呗，相处的是禅僧，促使他对佛教教义产生了浓厚的兴趣。

永州地处偏远，“夷獠之乡、卑湿昏雾”

，但“无分毫事，坐食俸禄”

。

唐代官员俸禄来源分两种，京官由中央财政直接拨款，外官则由地方自筹，像柳宗元这样的左降官，照例由户部由“省员阙官钱充”

，也就是户部从结余的人头经费中拨付。

柳宗元在永州到底能拿多少钱呢？按照开元年间所定，六品官员月薪大概在两千钱左右，加上各种补贴，柳宗元月薪不到三千钱。

这笔钱算不上很多。

十余年之后，白居易等人在杭州孤山永福寺（今西泠印社），将《法华经》全文刻在一块两米来长的石碑上，连石头带刻工等就花了将近七万钱。

俸禄不高，柳宗元毕竟还是官员，他在永州时居住在龙兴寺中，不需要房租，廪食都是官中出钱，家里用度也不大，甚至还有余力拿出钱来，在永州法华寺盖一座亭子。

元和元年八月，朝廷下了一道诏书，明文规定：“左降官韦执谊、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、韩晔、凌准、程异等八人，纵逢恩赦，不在量移之限。”

这就注定了柳宗元等人的命运，除非特赦或者死于任上，否则就得一直做下去，等于是禁锢在贬所，所以虽然有优待的一面——工资照、级别照旧，但失去了提拔或者迁移的空间。

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