秦皇岛小说

第191章 177章三体 西游记 马小跳(第3页)

正是:鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。”

一文学系教授戴着老花镜,正读到孙悟空被须菩提祖师赐名的这一段。

他并不知道网上的节奏,也不知道网上有人说《西游记》看不懂,更不知道有人评价《西游记》是堆砌文字之作,他只觉得这本书写得妙不可言。

第一回短短六七千字,看得他满口生津,如获至宝。

尤其是取名这一段。

须菩提问:“既是逐渐行来的也罢。

你姓甚么?”

猴王道:“我无性。

人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。

一生无性。”

“姓”

与“性”

读音相同,意思却相差很大,通常,这里可以理解为猴子没有听明白问话,但猴子实际游历人间多年,怎么会不知道姓什么是问的什么呢?

老教授认为,猴子不是不明白,而是理解的更加透彻。

对于修行学道这件事情来说,姓名本无意义,而脾气秉性则至关重要,心性顽劣不好,心性太善良也不好,修道最完美的状态是白纸一张,所以这里相当于猴子直接告诉须菩提:我一生无性,你就放心教吧。

再接下来,来到了第一回最精彩的一段。

须菩提决定收下猴子,并为他取名:

我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。

猢字去了个兽傍,乃是古月。

古者,老也;月者,阴也。

老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。

狲字去了兽傍,乃是个子系。

子者,儿男也;系者,婴细也。

正合婴儿之本论。

教你姓‘孙’罢。

所以就让他姓孙了,按照门中的排辈,最终起名为孙悟空。

可孙字、悟字都有由来了,那这个空字又是怎么来的呢?

在佛教十大尊中,正有一位叫须菩提尊者的,老教授认为,这个须菩提尊者就应该是须菩提祖师的原型,而须菩提尊者呢,号称是“解空”

第一,而空呢,是佛教中对世界本质的一种描述,他们认为空不是没有,也不是不存在,而是无所不在,无所不有。

所以,作为“解空”

第一的须菩提,给猴子取名为孙悟空,简直太合理了。

也正是第一回的结尾:鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。

这里面不仅体现了成丞夸张的知识储备量,也体现了一种大智慧。

如果不是事先知道这本书是成丞写的,他还以为这是考古队开了哪个墓,挖掘出来的旧典籍呢。

这是实实在在的文学,小说写的绝妙,奇思妙想如泉涌,文笔十分生动有趣,这绝对是级名著。

第二天上课的时候,老教授夹着《西游记》,走进教室,说道:

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