秦皇岛小说

第191章 177章三体 西游记 马小跳（第3页）

正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。”

一文学系教授戴着老花镜，正读到孙悟空被须菩提祖师赐名的这一段。

他并不知道网上的节奏，也不知道网上有人说《西游记》看不懂，更不知道有人评价《西游记》是堆砌文字之作，他只觉得这本书写得妙不可言。

第一回短短六七千字，看得他满口生津，如获至宝。

尤其是取名这一段。

须菩提问：“既是逐渐行来的也罢。

你姓甚么？”

猴王道：“我无性。

人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。

一生无性。”

“姓”

与“性”

读音相同，意思却相差很大，通常，这里可以理解为猴子没有听明白问话，但猴子实际游历人间多年，怎么会不知道姓什么是问的什么呢？

老教授认为，猴子不是不明白，而是理解的更加透彻。

对于修行学道这件事情来说，姓名本无意义，而脾气秉性则至关重要，心性顽劣不好，心性太善良也不好，修道最完美的状态是白纸一张，所以这里相当于猴子直接告诉须菩提：我一生无性，你就放心教吧。

再接下来，来到了第一回最精彩的一段。

须菩提决定收下猴子，并为他取名：

我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。

猢字去了个兽傍，乃是古月。

古者，老也；月者，阴也。

老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。

狲字去了兽傍，乃是个子系。

子者，儿男也；系者，婴细也。

正合婴儿之本论。

教你姓‘孙’罢。

所以就让他姓孙了，按照门中的排辈，最终起名为孙悟空。

可孙字、悟字都有由来了，那这个空字又是怎么来的呢？

在佛教十大尊中，正有一位叫须菩提尊者的，老教授认为，这个须菩提尊者就应该是须菩提祖师的原型，而须菩提尊者呢，号称是“解空”

第一，而空呢，是佛教中对世界本质的一种描述，他们认为空不是没有，也不是不存在，而是无所不在，无所不有。

所以，作为“解空”

第一的须菩提，给猴子取名为孙悟空，简直太合理了。

也正是第一回的结尾：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

这里面不仅体现了成丞夸张的知识储备量，也体现了一种大智慧。

如果不是事先知道这本书是成丞写的，他还以为这是考古队开了哪个墓，挖掘出来的旧典籍呢。

这是实实在在的文学，小说写的绝妙，奇思妙想如泉涌，文笔十分生动有趣，这绝对是级名著。

第二天上课的时候，老教授夹着《西游记》，走进教室，说道：

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