那就是通过贞文帝上位后这些年来的政令政策,可以出贞文帝是一位颇有雄才大略的皇帝。
有雄才大略的皇帝,并不意味着他就仁和宽容,他还可能是杀伐果断的。
又或者帝王心思莫测,两者皆有。
无法准确地猜测贞文帝的性格,但是有一点是肯定的:雄才大略的皇帝,必然不会喜欢别人拿他当庸人去糊弄。
或许黎池对贞文帝估计有误,但他决定将贞文帝假设成一位厌恶别人糊弄的皇帝。
事实上,任何一位皇帝,都厌恶别人糊弄他,区别只在与皇帝本人是否能知道别人是在糊弄他。
所以,黎池将贞文帝假设成一位,厌恶别人糊弄、且能知道别人是否是在糊弄他的皇帝。
既然如此,那么写一篇中庸文章的想法就不可行了。
引经据典对皇帝歌功颂德,最后表示您乃千古一帝、您乃百世难遇的明君,关于储君的事,您乾坤独断即可
这样的一篇中庸文章,黎池写得出来,且还能写的比大多数人都更加花团锦簇,准保能把皇帝夸上天。
但这样的文章是不可行的。
既然贞文帝是一位有雄才大略的皇帝,这种歌功颂德的文章怕是都听腻了,也或许他根本不喜欢听这样的歌颂。
抛开贞文帝可能不喜欢的因素之外,黎池本身也已经不能这样做了。
参加科举以来,黎池的策问文章都是走的语言精炼、观点精辟的务实风格。
甚至府试时,他的那篇因地制宜就已经入了贞文帝的耳,现在大燕四地边陲就正在实施这个政策思想。
这个政策实施后,真实的情况如何并不知道,黎池也没亲眼去瞧过,只是据说效果显著。
之后的院试、乡试和会试,黎池的策问文章也都贯彻了他的务实风格,文中都提出了具体的、有可行性的对策措施。
若是现在殿试,黎池陡然换了风格,去写词藻华丽、没实质内容的歌功颂德的文章那他务实君子的人设也就完全崩了
而且,如果连连中五元的他,都去写中庸文章了要是惹得贞文帝一个暴怒,到时他别说什么状元、什么六元及第,或许降到同进士行列都有可能。
所以,殿试的这道储君三问试题,其他人都能以中庸文章作答,就他黎池不能
黎池必须要写有些干货的文章。
黎池决定了写有干货的文章,却还不敢动笔,就连草稿都不敢打。
万一草稿时有什么不当言语,到时落入某些人手中,就又是一桩事。
毕竟储君这个话题,实在太敏感。
黎池准备先在心里有个腹稿之后,再去打草稿列大纲和细纲。
第一问,何人可为储君
当然不是让考生指出具体某个皇子来,说他可为储君。
这个问题换个问法,就是什么样的人堪为储君。
自古立储君,有立嫡、立长和立贤三种。
当今皇后无亲生皇子,立嫡不用考虑。
立长,即年长优先。
黎池是黎右侍郎黎镜的族人,而黎镜又是大皇子阵营的人,按理说黎池应该支持立长。
但是,先不说黎池已经算是赵俭阵营的人了,就是抛开这些不说,黎池本人就单纯地不想站大皇子阵营。
因为大皇子之前的手段,实在有些小家子气。
相比起来,黎池还是觉得赵俭这人更加适合当一个皇帝,不缺心计,却又心胸宽阔能容人。
所以这第一问何人可为储君,黎池的答案是贤者可为储君。
这里的这个贤字,黎池打算将他引申开来,解释为贤能,即有能力、有实力。
而实力,就能够包括很多了。
性格方面,仁和宽容的同时又要能杀伐果断;语言表达方面,不说能言善辩,但至少不能木讷,要能够表达自己的观点、要能够说服朝臣;身体条件方面,要身强体壮能担得起一国社稷的重担
第二问,储君当如何选拔
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