秦皇岛小说

第三十九章 鬼上身（第1页）

洛莉萨、那多奥梅卡。

艾赫努力记下这两个一阶秘文的读音。

它们都是《可公开秘文录》里没有被收录的秘文，铭刻在云海殿堂的席位之上。

意思分别是：切断联系、灵性献祭。

切断联系，顾名思义，就是切断人、仪式、灵体等等神秘现象之间的联系，在神秘学仪式上，神秘学家们为了保证仪式的安全性、为了避免被灵体伤害，常常会配备黑柄刀，这种黑柄刀就是为了切断联系用的。

而如此实用的秘文，却并没有被记载在《可公开秘文录》里。

所以艾赫隐隐感觉，秘文洛莉萨，似乎比黑柄刀的泛用效果更广，或许不仅能切断各种神秘现象的联系，也能用在一些意想不到的地方。

至于是哪些地方，艾赫隐隐有些猜测，

“或许…能够断绝自身与社会的联系，屏蔽他人的感知？”

尽管有些异想天开，但艾赫觉得这也不是不可能的事，否则的话，也不会不被记载在《可公开秘文录》里。

而相比较于切断联系，灵性献祭那多奥梅卡，其泛用范围就比较小。

神学和神秘学上，“献祭”

是一场很严肃的事，“献祭”

首先要有献祭的对象、祭品、以及祭司，三者缺一不可，而其中最为重要的，就是献祭的对象。

在正神的信仰体系，譬如国教教堂的献祭圣事中，献祭的对象往往是女神及其父神，而在许多神秘的献祭里，献祭的对象往往是未知的、难以预料的存在，这样的献祭充斥着诡异、邪祟、未知…里面充斥着巫术痕迹，不乏野蛮血腥荒谬之事，仿佛是从萨满时代遗留下来的产物。

简而言之，向正神献祭不一定有用，但一定无害，但向不可预料的存在献祭，则可能有用，更可能大有危害。

而秘文灵性献祭，便是使用者献祭自身的灵性去与某个存在达成交易，这也是为何泛用性很低。

献祭灵性，也就是说献祭的对象会吸纳我的灵性…艾赫想到了什么。

食尸医生吃下了自己的血，看见了自己记忆里的云海殿堂，便灵魂破碎而死。

那么…若是有某位存在接受了我的献祭，吸纳了我的灵性……

极有可能也要遭受云海殿堂的冲击。

“啧啧，简直就像是毒药…”

吃了，就必要死。

献祭灵性，如果被献祭者接受献祭，就将承受如食尸医生般的痛苦。

以后看什么存在不爽就给它献祭灵性。

艾赫摇头笑了笑，觉得这个想法虽然不错，但还是有一些异想天开的成分在里面。

因为，献祭的对象不一定会接受献祭。

（）;（）　　如果能强买强卖就好了…

也不知道哪个道途拥有类似强买强卖的秘文。

……………

如维罗妮卡所说，艾赫翌日就收到了监管黑市治安的任务。

由于这个任务并不困难，而且也只需要监管一個晚上，所以艾赫是独自出动的。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。