秦皇岛小说

第76章 姜予安你安分点（第1页）

“既然如此，我就如张良大家所言，说说我的题目吧。”

“我有一把斧头，在刀刃换了3次，刀柄也换了4次后，你认为这把斧头还是先前那把斧头吗？”

诸葛亮着张良，说出了自己的辩题。

在他问出最后那句话的时候，伏念和颜路的目光都不由地落在了诸葛亮的身上。

这个辩题，细想之下，甚至要胜过刚刚张良所说的著名辩题“狗非犬”

，只要一个不小心就会落入对方设下的圈套。

如果诸葛亮真是百家之辈，他完全可以用这个辩题，在不同国家建立自己的学派。

张良顿时迟疑起来，饶是他聪明伶俐，此时也是无言以对。

不管是哪种答案，都会落入诸葛亮的圈套之中。

他想了很长时间，还是没有回答，而是说道：“诸葛大人，你是如何想到这样的辩题的？”

“张良回答不上来，还望诸葛大人指点一二。”

话是这样说，但是张良相信诸葛亮也说不清楚。

“这个题目，来源于生活。

人在山中，自然有很多地方需要用到斧头。

张良大家不知道如何反驳，那么，在场可有大家，能反驳我的辩题呢？”

诸葛亮向小圣贤园的众人问道，目光一一在儒家弟子身上转了一圈，最后落在了小圣贤园的伏念和颜路的身上。

这一刻，整个园内鸦雀无声，没有一个人可以反驳诸葛亮。

儒家门生们不是用衣袖遮住了脸，就是别开了脸，不敢与诸葛亮的目光对峙，只有颜路、伏念几个人敢于直视诸葛。

“呵呵，在座的都是享誉各国的大家名仕，但却没有一个人可以反驳我的辩题。

要不然，各位直接自刎吧，省得留在世上被人笑话！”

“我们确实不能反驳这个辩题，但是，你又能反驳的了吗？”

小圣贤园中，有儒家的人站了起来，对着诸葛亮发难。

“本来我是很崇拜儒家的人的，在听说可以和儒家三大才子张良先生争辩时，还很开心。

原先以为可以以儒家的权威、好恶之类来争辩，谁知道张良大家竟然会用狗非犬这种辩题来质询我。”

诸葛亮着一群儒家弟子，眼神锐利得像天上的星星，让人不敢他的眼睛：“我问的这个辩题，我也不知道该怎么回答，但我并不会回避，也不觉得丢脸。”

“君子之儒者，忠君国，为天下苍生。

如果文人，只学于文字，专注于绘画，专注于笔墨，以青年为诗，虽然有千言万语，但实际却毫无意义。

若以狡诈著称为大师，委曲求全，必自寻死路，这就是所谓的君子之士。

每日千言万语，又有甚么值得真正学习的地方？”

“如此一来，儒家之中，君子与小人，可还有区别？”

诸葛亮这么一说，儒门的年轻弟子们都是义愤填膺，而伏念和颜路则是浑身一震，有种豁然开朗的感觉。

张良满脸通红，他现在只想挖个洞躲起来，太打脸了。

诸葛亮这句话，简直就是在指责他是个卑鄙无耻的读人，在诸葛亮来，张良根本就不是什么正人君子。

但是对于诸葛亮的说法，张良还是非常赞同的。

他的思想开阔了他的眼界，给了他很大的启发，同时也指出了君子和小人之间的差异，诸葛亮的才华和对儒学的理解都非常深奥。

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