在佛门八大宗派中,有一种说法,那就是只要念诵阿弥陀佛,就能得到佛祖的庇佑。
许多恶贯满盈的人,只要念一声阿弥陀佛,就能免于十八重地狱之劫;无数畜生不如的人,只要念一声阿弥陀佛,就能洗心革面,改邪归正。
念阿弥陀,就能避过因果,念阿弥陀,就不会拔舌头,念阿弥陀,就能消除灾祸,就能治好自己的疾病,就能不会有任何的痛苦,就能说出阿弥陀佛,就能让自己不会被拔舌头,就能念阿弥陀佛,就能解除一切的痛苦。
后来,在西方,又有其他的宗教兴起,只要念着主的名字,就会蒙保护,吃穿,穿,不谢父母,要感谢主,不要奋斗,要感谢主。
这是一种类似于净土的信仰,是一种信仰的力量。
鸿钧圣人一句话,便是李老君也没办法改变,只能将西天化作净土。
西方要大兴,这是天命。
李老君虽然有圣人之能,但此时如来以佛教气运压制,却是毫无还手之力。
但是,老道却是个与世无争的人,他只是轻轻的挥了挥手中的拂尘,根本没将多宝如来放在眼里。
他强大,就让他强大,就像是微风吹过山丘,他就像是一轮明月,照耀着江河。
多宝如来也不生气,到了他这等境界,早已三明六通,哈哈一笑,继续说道:“再说,五百年后,我大乘佛教将会大兴,你虽然照顾了我,但他的师承,乃是我西方两位圣人之一,与我西方世界,本就有缘分。
我二徒弟金蝉子,因本座讲道时睡着了,惹得本座震怒,本座也要渡一次大劫,本座这就将其一身修为夺去,让其转世十世,行菩萨之道,十世后,再传东方,得善果,得道。”
佛教由西方演化而来,又分为大乘和小乘两种。
在小乘的修行体系中,佛陀被视为贤者(多宝在释迦族的时候),而在佛教中,佛陀都是法力无边的大能(老君曾度化多宝为佛)。
佛教在东方很久以前就已经传播到了东方,但是传播的都是小乘,并不是什么高深的法门,所以观音像在见到玄奘大师的时候,曾经说过:“你说的这门小法门,只会让死人飞升。
我有三种法门,能让人脱离痛苦,不死不灭。”
于是,玄奘大师不远千里,前往西天取经。
小乘佛教,讲究的是戒律的修持,哪里来的大法力?自然不可能和道教相比。
然而,佛教传入东土之后,以无量的佛法、种种观念,蛊惑了不少人皈依佛教,顿时佛教兴盛起来。
佛教有横三世、纵三世的系统,也有很多戒律、清规,也有大神通如《菩萨行经》。
任何一个顶尖的太乙大能,都会自废修为,转世投胎,才能证得大罗道果,道行高深。
文殊广法天尊,普贤,慈航道人,都是如此,地藏王也是如此。
地藏许下了宏愿,拥有了极大的愿力,只要将地狱清空,他就会成为佛陀。
慈航道人有大慈大悲之心,众生有情,即为佛。
文殊菩萨大智,普贤菩萨,地藏菩萨大愿,慈航道人大慈大悲,这四位大菩萨的实力,远非寻常菩萨可比。
当然,十生轮回,也有极大的凶险,上一次慈航道人投错了女体,修行艰难,普贤见她修行艰难,便让徒弟木咤假称‘惠岸行者’,拜入她门下,为她分忧解难。
金蝉子必须要做菩萨的事情,然后才能以大功德成就佛陀,这就是天命。
孙猴子和佛祖有缘,多宝如来降罪,将他囚禁五百年,让他成为金蝉子的徒弟,也不是不可能。
老君平静地问:“既然知道佛门将在东土大兴,那你来我八景宫,又是为了什么?”
“东土乃道道场,佛门虽是宿命,却也要与道门圣人分一杯羹。
更何况,几千年前,贫道与太上老君有些过节,今日,贫道也要将这笔账算一算。”
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