他还干了件很牛逼的事,就是在九州推行婆罗门教。
别说,这门宗教还真是神奇,自从百姓都信奉婆罗门之后,就绝了造反的念头,不管领主压榨得多狠,都能逆来顺受。
这让那些领主、大名们十分欣喜,纷纷顺应王命,皈依婆罗门,大力推行教义。
十年不到就让婆罗门教变成了九州的主要宗教,把原先的佛教和神道教抛到了九霄云外去。
在婆罗门教的笼罩下,九州一派祥和之气,所有人各安其份,十分的消停。
至于北朝,却走向了另一个极端。
从十年前的三国演义,已经变成了群雄割据。
足利义满迟迟无法降服土歧氏和山名氏,使幕府的威望进一步坠落,结果各地大名纷纷宣布脱离幕府的统治,如今分成十几股势力互相征战,乱成了一锅粥。
老十一告诉父皇,六哥的意思就是要让日本南北朝永远分裂,变成两个再也融合不起来的国家,所以不止要让他们在领土上分为两国,更要在文化和宗教上彻底割裂他们。
同时尽可能的保持北朝的长期碎片化,不允许任何人统一北朝。
这是因为日本已经高度的封建化,国族意识很强烈,体量又大,暂时很难将其彻底消灭,只能先尽可能的削弱他们,维持这种分裂状态,过上几十年再看有没有将其彻底消灭的机会。
朱元璋对这些海外省并不上心,反正有老六管着呢,也用不着他瞎掺合。
离开九州时,已经是十月份了。
台风季结束,朱元璋便坐船返回江南,沿着海岸线巡视了江浙闽粤等南方各省。
这边工商业发达,百姓的生活明显比北方富裕,大户的钱已经多到没处花,开始不计成本的兴建园林,让朱老板十分的不爽。
他对胡贵妃说:“要是咱还当皇帝,肯定不会让他们这么舒服。”
胡贵妃笑道:“但你现在是太上皇了……”
朱元璋翻了翻白眼,没有反驳。
腊月时,皇太子自南京来请太上皇回京过年,却被朱元璋拒绝了。
他说自己的旅程还没结束,就不回南京添乱去了。
打发走了朱雄英,朱元璋便从广州乘船前往已经改名交趾布政使司的安南。
当初在姚广孝的谋划下,胡泉以朱棣为先锋,率两万大军奇袭升龙城,战事进行得十分顺利,最终覆灭了胡氏王朝,又遍求陈氏子孙,欲立为国王。
安南官吏耆老都说,陈氏子孙已被胡季犛所‘灭尽,无可继承陈后’,并向明廷提出‘安南国本交州,愿复古郡县,与民更新’。
这里头固然有演戏的成分,但当时安南的南大门海云关被占婆国攻破,整个安南都危在旦夕,所以也没有人站出来唱反调。
于是朱老板便‘顺从民意’,宣布撤销安南王国,改称交趾,设立承宣布政使司、提刑按察使司和都指挥使司,管辖十五个府,四十一个州,二百一十个县。
这片华夏故土经四百余年的分裂,再次回归祖国。
交趾三司成立以后,朱桢任命韩宜可为交趾布政使,杨士奇为交趾按察使,胡泉为交趾都指挥使,铁铉为升龙知府,为交趾配备了强大的领导班子。
并吸取了很多在‘撤销安南,设立交趾’过程中,有助于明朝,在当地有较高的声望的官员和土豪加入。
韩宜可和杨士奇礼贤下士,十分团结他们,尊重他们的意见,对确有政绩者也予以提拔重用。
这些当地官员在任职期间,都能与朝廷紧密配合,为稳定交趾局势做出了很大的贡献。
同时韩杨两人表现出了极高的行政水准,他们随事制宜,使得交趾各事皆有条理。
两人上疏请求统一交趾赋税,并酌情从轻。
并请求沿江设置卫所和驿站,在沿海设立市舶司,以发展商贸,补充不足,加强交趾与内地的联系。
此外他们还对交趾进行编户齐民、设置学校并安排教师,向当地民众宣谕朝廷恩德,并严令下属不要扰民,让交趾百姓实实在在感受到了天朝带来的好处。
另一边,胡泉频频主动出击,一面夺回了海云关,稳定了交趾的防线,一面凌厉讨伐任何反叛者,朱棣甚至带兵杀入老挝,擒杀了不服明朝统治的黎利父子。
经过文武干臣这些年双管齐下的料理,交趾的局势已经基本稳定,民心大体已经回归了大明。
兴治元年的春节,朱元璋便是在升龙城度过的。
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