李长风来到修练室后就开始考虑自己的计划,先将自己的修为按部就班的提升到练气九层,再去购买蕴灵花、凝血护脉丹这两种筑基时的辅药。
不过是为了服用赤霄雷液,据族长所说修炼赤霄雷法之前最好还是备好丹药,不然可能经脉受损,得不偿失。
再之后就是准备筑基,修士筑基成功的因素无外乎三种,也被称为精气神三关:
精为气血之关,蕴养肉身气血,足够的底蕴才能承载脱胎换骨的进化。
因为修士的天资优劣与资源的多寡,每个人的极限都不相同,也没有固定的圆满一说。
更不存在所谓的可以必定成功筑基的标准,也是筑基三关之中最难以把握的一关。
气为灵力之关,炼化天地灵气于己身,修炼界中约定俗成炼化九道灵气为一层,凝练九九八十一道灵气就是练气九层,与气血关不同,修为达到练气九层就是最低的筑基标准。
李长风观看族中典籍记载,有修士最多凝练一百零八道灵气从而突破筑基。
也有修士以八十一道灵气筑基成功,那么后者便成了最低的标准。
倘若李长风能以练气八层筑基成功,那么之后的筑基标准就得是七十二道灵气。
在筑基的过程当中,每九道灵气可以汇聚成一滴本源灵力,倘若李长风以七十二道灵气筑基成功,那他恐怕就会变成史上最弱筑基修士。
神为神识之关,绝大部分修士的神识都是随着灵力修为增长,练气一层的神识为一丈,九层便是九丈,神识越强就越容易控制筑基时体内灵气的暴动,成功率便越高。
不过好在族中有一门锻炼神识的功法,名为裂神聚魂决,是李家先祖所留,修炼到极致,神识便可化为金丹修士的神魂。
修士每一大境界的提升,其实都是一种进化:
筑基时以灵力为主导,聚天地伟力于己身,追求一人成军的破坏力。
突破紫府之时,以肉身气血为主导,以气血之力引导本源灵力聚液化晶,凝聚本源血晶,极大的延长生命力,追求悠久的寿元。
而炼化金丹的过程,就是以最后的神识为主导,利用神识强行用本源血晶将灵根包裹,汇聚到一起,不断打磨,将本命血晶化为血丹。
再将神识注入其中,炼成本源金丹,灵根与精气神融为一体,金丹即为己身。
才有了“一粒金丹吞入腹,始知我命由我不由天”
的说法,说的就是轮回转世、夺舍重生的机会。
炼成金丹之后,修士的神识就会转化为神魂,而这时便到了修士抉择的时候了。
是将神魂与灵根慢慢融为一体,再以金丹孕养神魂,诞生元灵,紧接着育成元婴之后,就是打破金丹的束缚,碎丹成婴以求大道。
还是单纯的蕴养神魂,不断壮大神魂之力,搜刮资源,进而轮回转世或者夺舍重生,用此世的积累去铸就来世的成道之基。
最好的方法便是转世尚在腹中还未降生真灵的婴儿,传闻每一个真灵都于外界虚空之中诞生,降临到此界,与婴儿体内的先天之气融合到一起,成长的过程中也在慢慢的消耗先天之气。
而转世的修士却是早已沾染天地气机,只需与将神魂与婴儿的先天之气相互融合,逐渐壮大。
自然成长直至打破胎中之谜重回巅峰,利用先天之气提高资质和修行度,这一过程也被称为轮回转世。
若是还未准备好轮回转世就突意外的修士,若能逃出金丹,也只有夺舍这一种选择了。
直接占据其他修士的身躯,将神魂注入灵根之中,顶替他人重生,如果不能在神魂之力耗尽之前找到一副躯体,那就只能灰飞烟灭了。
最后便是李长风所知的修行终点,化神真仙,不断掠夺炼化天地的灵机,推动自身元婴的成长,最后转化元婴为先天神灵。
以后天逆反先天,也为天地所不容,每隔万年就会降下一次劫难,渡过之后逍遥万载,渡劫失败就要将一切所得还于天地,归于天地。
李长风也曾幻想过成就真仙的那一天,长生久视,逍遥自在。
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