“你的意思是扮演?”
克莱特想了想,发现这个办法还真的可行。
扮演也是一种仪式,最早可以追溯到原始时期。
从第一个石质面具出土就可以确定。
原始人类会戴上面具,装扮成神灵或者恶鬼的样子。
跳舞或者游行,以之当做祈祷仪式。
本质上也是构建神明和凡人的联系通道。
游神、傩舞、官将首、英歌、社火、COS,本质上都是类似的扮演。
魔镜建议的三个人物,当然不是说让克莱特真的扮演成这三个人物中的某一个。
这三个人物只是相对贴切克莱特的童话特质。
晋升仪式要的是独属性,克莱特要做的是根据这三个的形象,来创造一个独属于自己的形象。
这个形象就是一个面具,它的外在要接近神明的形象,内在要贴合扮演者的脸型。
对克莱特来说,这个形象就是一个帮助克莱特沟通、扩大童话特质的媒介。
现在克莱特的源质上童话的特质还很少。
克莱特没办法单独沟通到这些童话特质,需要这样一个媒介。
活跃自身原有童话特质的同时,以扮演仪式来获取更多的特质,好让克莱特的源质拥有更多的独属性。
源质的独属性越强,秘仪的独属性就也会越强。
直到慢慢被转化成独属且唯一的仪式。
百变小樱魔术卡、怪盗基德和圣诞老人。
和克莱特的童话特质都有贴近的部分,并且这部分还都不相同。
百变小樱魔术卡在于变幻和魔法,怪盗基德在于怪诞和魔幻,圣诞老人在于童真和传说。
那么综合起来就是。
克莱特需要创造一个拥有变幻、魔法、怪诞、魔幻、童真的传说人物。
一个穿女装的兔子,半夜爬烟囱实现小孩的愿望?
有点那味儿了,但是似乎没有抓住核心。
童话。
克莱特的童话之所以能够传播开,是因为它照见和讽刺了部分现实。
童话的讽刺克莱特都给予了童话的结尾。
但现实里却没有。
所以说童话只是童话。
();() 是飘渺的文学创作,是存在于虚幻之中的愿景。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
1v1甜宠文商锦瑟在商华年眼中就是个不折不扣的渣女,反之亦然。一场车祸,两条人命。共赴地府,却在阎王口中得知,他们有十世情缘。商锦瑟商华年你怕是没睡醒。阎王软硬兼施,苦口婆心,把俩人...
...
方宇浩无意间,发现了这个世界的大秘密在主物质世界的背后,隐藏着无数由人们幻想出来的唯心世界!唯心世界中有什么?武功魔法斗气修仙妖魔鬼怪...
穿衣戴甲手持兵成王败寇已无意皇者之路千般血帝途终是一场空真龙天子我独尊踏骨扬灰谁人敌马上称雄万臣服爽看回首却独一苦苦啊空虚寂寞的苦啊对了有人会开055吗或者052d也行啊赶紧穿过来,我派一千锦衣卫十...
...
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。有人说,假大空。且看一个普通文科生在秦时世界,如何拨动时空的琴弦。地泽万物,神农不死。农家,还不去研究杂交水稻。大道阴阳无极太一。阴阳家,快去发现宇宙星空的奥秘。儒家道家,天人合一境界还有另一种诠释。名家墨家,世界的本质属性是物质性。先贤诸子,你们的学说泽披后世,却无法孕育自然科学的种子。陆言决定,他要改变这一点。江湖朝堂,波澜壮阔,蓦然回首,他已成为人间之圣。PS本书不是爽文,前期甚至有点小虐。也不算完全的系统流。欢迎开喷,前提是看完前六十章。书友交流企鹅701922453...