秦皇岛小说

第六十八章 自强不息（第3页）

琅琊王氏，如东晋的王敦、王导、王羲之；陈郡谢氏，如谢安、谢灵运，这些都是可以和当时皇权一争高下的世家大族。

富豪的吃穿住行，是你穷苦人见都没见过的，你们谈恋爱，请问聊什么？有共同话题？二者在生活习惯、价值取向、言行举止方面有千差万别。

爱情真的可以打破阶层么？现代中国人都不敢这样说，更何况等级森严的古中国？

“王谢两家是顶级豪门，你和他们不匹配，倒是可以从朱、张以下的家族中找对象。”

萧衍直言不讳地回复。

朱、张是江南当地的豪门望族，比如朱异等。

朱异他也瞧不起候景哇，所以萧衍说的是“朱、张以下”

。

候景那个气哇！

老子怎么不配了？我辛辛苦苦从底层打拼，全靠自己努力成为了一方诸侯，称王称霸，这不就是你们富人灌输的成功学典型人物么？不就是你们心灵鸡汤里颂扬的对象么？现在居然跟我说我不配，说什么我是土包子，说我出身不好，你们这些寄生虫、啃老族还要脸不？

候景这才明白，跨越阶层不是那么容易的，必须要几代人的持续努力才行。

他愤怒地呐喊道：“老子得势后，一定要把这些所谓的千金小姐、富二代们发配为奴隶！”

一个出身底层的男人，自尊心崩溃后，他眼里只有仇恨，只剩下破坏。

侯景发誓，一定要把大梁那些牛鬼蛇神打得稀耙烂，一定要把那些帝王将相强加在底层民众身上的锁链打得稀耙烂！

他要告诉全世界：我命由我不由天！

侯景很清楚，这个世界还是那帮贵族的，所以，他并没有在寿阳一带开展打土豪分田地的活动，而是去拉拢当地的军政大佬、豪门贵族，因为贵族之间也是有等级差别的。

在刘神茂的建议下，侯景争取到了淮南一带夏侯氏、裴氏的支持，他们纷纷表示加入侯景的革命队伍。

同样是贵族，凭什么王谢可以窃据高位？有了中下层贵族的捧场，侯景的名望更高了，很快就在寿阳聚集了八千子弟兵。

这些人都有一个共同的目标：铲除以萧衍为代表的地主阶级，挣脱身上的锁链，破坏一切旧秩序，重建美好生活。

夏侯氏、裴氏的投靠，并不是个人行为，他们在淮南一带有广泛地群众基础、地主基础。

这些地头蛇能和侯景合作，只能说明他们对萧衍极度不满，是地方和中央之间矛盾爆发的体现。

大梁帝国的刘神茂、夏侯氏、裴氏又岂止一个？那底层想翻身的穷苦人民又岂止千千万？有这么多人支持，侯景的八千子弟兵取得成功，难道不应该么？

王伟建议道：“大王，萧老头瞧不起咱，上次拒绝了娶亲的事，这一次我们要点物资，他一定会同意的。”

侯景便继续上书要好处。

侯景表示，自己召集士兵只是为了防备北齐以及周边的盗贼，希望皇帝赐万匹锦缎，给士兵们做战袍。

这个时候，萧衍还不知道侯景在干嘛，即便他知道了，他也不慌张。

是呀，你有了八千小弟又能如何？朕的大梁再穷再落魄，八万马仔还是随随便便能凑出来的。

萧衍笑了笑表示要答应，不过朱异有不同的意见：“锦缎这种高级材料是用来赏赐王公大臣的，侯跛子又脏又臭，陛下何必给他锦缎，给他点青布就不错了。”

萧衍一听，有道理，是呀，为啥他说要啥就给啥？朕也是一个有架子的皇帝好么？

看到皇帝送来的青布，侯景正要发作，却被王伟打断了。

王伟笑着说：“大王，你没听过建康的童谣么？”

“什么童谣？”

侯景一脸懵逼。

“青丝白马寿阳来。

萧衍赐给我们青布，我们又正好在寿阳举兵，这正应了那句童谣，大王，这是大好事，您反而应该高兴，怎么还生气呢？”

侯景听后大喜，他下令把这些青布全部分配给士兵，告诉大伙，我们是天选之民，我们重任在肩，跟着自己干，前途非凡。

有了战袍还不够，这武器也得升级。

侯景再次上书，说是寿阳武器库里的兵器都生锈了，希望皇帝派一些工匠来寿阳打造兵器。

萧衍又答应了。

3.华林对诗

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