时天台有僧澄一修戒定慧,能入定出神,数百里间,顷刻即到,紫阳与之雅志契合。
一日谓曰:“今日能与远游乎?”
僧曰:“可,愿同往扬州观琼花。”
二人即于静室趺坐。
紫阳至时,僧已绕花三匝。
紫阳曰:“可折一花为记。”
少顷欠伸而觉。
紫阳曰:“禅师琼花何在”
僧袖手皆空。
紫阳乃拈出与僧把玩,僧叹服。
弟子问曰:“同一神游,何以有得有不得”
紫阳曰:“我金丹大道,性命兼修,是故聚则成形,散则成气,所至之地,真神现形,谓之阳神。
彼之所修,欲速见功,不复修命,直修性宗,故所至无复形影,谓之阴神。
阴神不能动物,非大道也。”
();() 翻译过来就是:
在浙江有一位高僧擅长“出阳神”
,他可以让灵魂瞬间达到几百里之外的地方,刚好张伯端也擅长这个。
有一天,张伯端就邀请他一起去扬州看琼花。
于是,他俩就往静室里一钻,然后灵魂同时远赴扬州,张伯端跟僧人看到琼花时,他提议折下一朵琼花为记号。
随后,两人神游归来,僧人两手空空,张伯端却掏出了一朵琼花。
张伯端跟弟子解释道,我自己修的是金丹大道,灵魂跟肉体兼顾,因此我可以做到凝聚成形、挥散成气,可以让灵魂现出身形,触碰实物,这个叫做真正的“出阳神”
。
而那个和尚为了速成,只是修习灵魂,不能现形,不能触碰实物,这只是“出阴神”
,根本不属于大道。
();() 由此可见,紫阳真人张伯端的金丹大道确实是借鉴了一部分大罗洞观的理念。
这也说明,大罗洞观并非张伯端所创造的,他只是领悟者之一。
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